Por Lisandro Prieto Femenía

Diario Azua / 12 febrero 2023

“El otro no es un ser del mundo entre otros; es el único ser que me interpela”, Lévinas, Totalidad e infinito (1961/2007, p. 37).

La crisis de la escucha genuina en la posmodernidad trasciende la mera pérdida de una cortesía comunicacional; constituye un movimiento profundo en la configuración de lo humano que erosiona las condiciones mismas de la ética. La exaltación contemporánea del "yo" no es simplemente una preferencia estética o un modo de consumo, sino que nuestra sociedad ha optado por celebrar la autoexpresión, la autenticidad y el éxito personal como fines intrínsecos. Paradójicamente, en esa celebración se configura una nueva norma que legitima el narcisismo al hacerlo productivo de bienestar y capital simbólico.

La ética, en su sentido fundacional y originario, exige que el sujeto se descentre. El pensamiento de la alteridad de Emmanuel Lévinas establece, en este sentido, que la vida moral no es una elección de actos, sino una respuesta que precede y funda al yo, una exigencia impuesta por la presencia del otro. Es en Totalidad e infinito donde Lévinas (1961/2007) afirmó de manera perentoria que, en efecto, "el otro no es un ser del mundo entre otros, sino el único que me interpela" (p. 37), lo cual constituye una indicación normativa de presencia irreductible en el encuentro ético. Desde esta óptica, la ética no es una ciencia del comportamiento, sino la filosofía primera. Si se pierde esa presencia fundacional del rostro, el sujeto pierde la fuente originaria de la responsabilidad.

Esta deriva del yo exhibicionista ha sido diagnosticada como una patología social de amplio alcance, la cual se ha conceptualizado como narcisismo cultural. Lejos de la definición clínica que describe un trastorno de la personalidad individual, este fenómeno, analizado por Christopher Lasch en La cultura del narcisismo, se refiere a un patrón social caracterizado por la pérdida del sentido histórico, el predominio de la imagen, el miedo al compromiso y una intensa, aunque frágil, necesidad de ser admirado. En este contexto, la búsqueda de autenticidad devino en teatralidad y consumo de sí mismo, un fenómeno donde el sujeto confunde la autoestima con la exhibición pública. El diagnóstico de Lasch (1979) resulta demoledor al sostener que "el individuo moderno ha sido infantilizado por las instituciones de la sociedad de las masas" (p. 12), lo que explica cómo la dependencia de la aprobación externa sustituye la relación ética con el otro por una economía de la admiración perpetua y constante, imposibilitando la escucha descentrada.

Por su parte, Byung-Chul Han describe en La sociedad del cansancio un régimen de rendimiento que incentiva la autoexplotación y la transparencia sacrificial, transformando la existencia en una serie de prestaciones visibles. En este contexto de visibilidad forzosa, Han (2013) sostiene que "la positividad narcisista es el resultado de la interiorización de la vigilancia" (p. 27). Ambos análisis convergen en un punto esencial: el yo contemporáneo orienta su mirada exclusivamente hacia sí mismo y hacia la audiencia que valida esa mirada, desplazando así la mirada ética que se dirige al otro por su alteridad y vulnerabilidad irreductible.

La degradación de la escucha en la era del narcisismo se comprende mejor al contrastarla con el significado filosófico radical del diálogo, un ejercicio que, desde sus orígenes, fue concebido como el camino hacia la verdad y la constitución del ser. Para Platón, la dialéctica no era un mero debate de opiniones, sino el método supremo para purificar el pensamiento y ascender al conocimiento de las Ideas. En La República, el proceso dialéctico se define como el único capaz de llevar el alma a "ver las cosas como son" (533b), al obligar a los interlocutores a examinar y refutar sus hipótesis hasta alcanzar una comprensión común del logos. El diálogo, para el pensamiento clásico, implica la necesaria participación activa del otro en la búsqueda de la verdad, una responsabilidad compartida de hacer emerger la razón que se opone frontalmente al monólogo solipsista.

Esta concepción se revisa y radicaliza en el siglo XX con Martin Buber, quien establece la diferencia esencial entre la relación Yo-Tú y la relación Yo-Ello. La primera es la esfera del encuentro auténtico, la presencia total y la responsabilidad mutua, mientras que la segunda es la de la experiencia y la utilidad, donde el otro se reduce a un objeto. Buber (1923/2007) lo explica de manera concisa al expresar que "el mundo como experiencia pertenece al ámbito del Yo-Ello; el mundo como relación pertenece al ámbito del Yo-Tú" (p. 25). La relación Yo-Tú exige, por lo tanto, que el sujeto se dirija al otro en su totalidad, reconociendo su existencia como independiente de la propia percepción, una exigencia de reciprocidad y presencia que la cultura narcisista niega sistemáticamente. El verdadero diálogo es, por consiguiente, el ámbito donde el ser del otro se afirma, un espacio de revelación que la sociedad hiperconectada ha reemplazado por la comunicación individual e instrumental.

Esta hegemonía del Yo-Ello sobre el Yo-Tú produce una profunda melancolía existencial en aquellos que aún aspiran a la construcción dialógica de sentido. La experiencia cotidiana se llena de un ruido comunicacional donde las voces y los relatos se presentan de manera inconexa, superpuestas en una superficialidad perpetua. Se instala la dolorosa sensación de que, a pesar de la hiperconectividad, ya no hay un interlocutor real. Las conversaciones devienen banales, triviales, pues cada participante utiliza el intercambio como un mero eco para su propia voz, negándose a ser afectado por la palabra del otro. La reciprocidad que exige el diálogo —la necesidad de que la propia verdad se quiebre o se refine ante la verdad ajena— es suplantada por monólogos paralelos que jamás se encuentran. Quien valora la relación buberiana siente la ausencia de un verdadero Tú, quedando atrapado en un mundo de Ellos donde la profundidad y el compromiso han sido extirpados.

En este proceso de vaciamiento, la tecnología digital no opera como un instrumento neutro, sino que reafirma y amplifica los mecanismos del egoísmo. Las redes sociales simulan escucha mediante notificaciones y reacciones, pero su diseño favorece monólogos paralelos antes que una apertura genuinamente dialógica. La "comunicación" digital se organiza en circuitos de reconocimiento inmediato que buscan confirmar una imagen ya construida. El interlocutor real, con su rostro y su inquietud, se convierte así en un simple recurso para la propia visibilidad. El resultado es una paradoja ineludible: la hiperconectividad produce una proliferación de voces, pero disminuye la atención genuina. El ruido informativo ocupa el espacio que correspondería al silencio reflexivo, y la sobreabundancia de estímulos fragmenta la capacidad de sostener una conversación profunda y atenta. Esto implica profundos cambios en la formación del carácter moral y en la disponibilidad afectiva hacia el otro.

La ausencia de la escucha auténtica no es una laguna meramente social, sino el síntoma de una reducción ontológica del otro. Cuando el sujeto narcisista se cierra en su propio circuito de visibilidad, el prójimo deja de ser un Tú para convertirse en un Ello funcional, lo que podríamos describir, con una resonancia heideggeriana, como una pieza más del Bestand o "fondo disponible". En este contexto, el otro no es ya interpelante, sino un simple "depósito" de afirmación, información o servicios. Martin Heidegger, al reflexionar sobre la esencia de la técnica en La pregunta por la técnica, ya advertía cómo la modernidad somete todo lo que aparece a la lógica del Emplazamiento (Gestell), donde "el hombre, que es interpelado y requerido para el desocultar en el emplazamiento, no tiene jamás en la mano el control sobre el emplazamiento" (1994, p. 25). Lo crucial es que, bajo este dominio, el ser humano deviene él mismo una reserva, una pieza que debe ser optimizada y administrada, un mero recurso que se instrumentaliza incluso en el diálogo. Esta cosificación, por tanto, no es solo un fracaso ético, sino un quiebre epistemológico: al no escuchar su alteridad, se le niega al otro su posibilidad de revelar una verdad exterior al yo.

Esta instrumentalización tiene un impacto devastador en el ámbito del aprendizaje y la transmisión del conocimiento, revelando su dimensión pedagógica. La dinámica de la no-escucha reproduce la que Paulo Freire identificó como la "concepción bancaria de la educación", donde la asimetría del poder convierte la interacción en una mera transacción de datos. Freire (2005) criticaba en Pedagogía del oprimido cómo en este modelo "el sujeto de la educación es el educador, el cual ‘deposita’ el contenido en los educandos. Estos, a su vez, son meros objetos, ‘recipientes’ o ‘depósitos’ en que se vierte el saber" (p. 77). La escuela, y por extensión toda interacción comunicativa, se transforma así en un espacio de depósito y recepción pasiva, donde la palabra del otro, sea esta la del estudiante o la del interlocutor, carece de peso reflexivo y capacidad de subvertir las certezas del oyente. La auténtica educación, por el contrario, requiere una escucha radical que permita la emergencia de la conciencia crítica y el conocimiento mutuo, demostrando que la pérdida de la atención al otro es, también, una pérdida de la capacidad de aprender.

Ante la cosificación de la presencia ajena, la escucha se revela entonces como un acto ético radical. Es imperativo desplazar la noción de escucha como simple recepción pasiva, puesto que el acto de escuchar es, de hecho, una forma activa de reconocimiento que presupone humildad, renuncia y apertura. Desde la clave fenomenológica, la escucha auténtica exige una desaceleración y la suspensión de la ocupación por el propio proyecto, en tanto que reclama tolerancia al silencio y una disposición a que la palabra del otro altere nuestras certezas. Así, escuchar significa, por lo tanto, dejar de instrumentalizar la presencia ajena y, en cambio, asumir la inquietud que el rostro despierta. Esta escucha constituye una estrategia íntima de la ética, un entrenamiento de la atención que rehúye la confirmación inmediata y abraza la incertidumbre relacional. Es, paradójicamente, una vía hacia la autenticidad, puesto que implica reconocer que la propia identidad no se completa solo con el autorreconocimiento, sino en la respuesta a la alteridad. Quien escucha se expone, se quita del centro de atención y abre la propia trama vital al otro. Ese gesto no es solo amable, sino constitutivo de una vida política y moral viable.

El análisis de la pérdida de la escucha nos confronta con la dificultad de insertar una práctica ética radical en un sistema que la desincentiva activamente, llevándonos a una serie de preguntas críticas sobre la viabilidad de la recomposición moral.

Si la escucha requiere la renuncia al consumo de atención que alimenta la sensación inmediata de plenitud y exige desacelerar la vida del reconocimiento, resulta fundamental preguntarnos, con la mirada puesta en el futuro inmediato, ¿estamos dispuestos, individual y colectivamente, a pagar ese alto costo simbólico para recuperar la exigencia del rostro ético o el vértigo de la hiperconexión nos ha condenado a ser eternos monologuistas en la soledad digital?

Asimismo, si la reconfiguración ética requiere transformaciones en las estructuras que valoran el rendimiento por encima de la responsabilidad y el mercado por encima del encuentro, es imperativo plantear cómo articular una práctica que recompense la responsabilidad silenciosa por encima de la visibilidad inmediata. ¿Podemos siquiera imaginar instituciones o prácticas públicas que incentiven la deliberación sostenida y la atención, sin caer en la ingenuidad de que una mera técnica comunicacional basta mientras las condiciones sociales y económicas premien lo contrario? El desafío es, por tanto, probar la posibilidad de un marco donde el Yo-Tú pueda prevalecer sobre la relación Yo-Ello en la esfera pública sin que colapse el aparato productivo que sustenta nuestra decadente modernidad.

Finalmente, si la ética de Lévinas es concebida como una respuesta que precede al yo, una responsabilidad originaria que el sujeto contemporáneo ha sido tentado a olvidar o a encapsularse mediante el egoísmo como defensa contra el vacío existencial, la pregunta se vuelve visceral: si la respuesta requiere renuncias profundas, ¿qué estamos dispuestos a perder —en términos de seguridades identitarias y de capital simbólico— para no perder lo esencial de la interpelación ética que define nuestra humanidad? El desafío no es académico, sino existencial: probar si en ese experimento de descentramiento, en ese acto de callar para acoger la voz ajena, el yo recupera, no solo su autenticidad, sino su propia y olvidada humanidad.

Referencias

Buber, M. (2007). Yo y Tú (8.ª ed., trad. al español). Ediciones Nueva Visión. (Obra original publicada en 1923)

Freire, P. (2005). Pedagogía del oprimido (2.ª ed.). Siglo XXI Editores.

Han, B.-C. (2013). La sociedad del cansancio. Herder Editorial.

Heidegger, M. (1994). La pregunta por la técnica. Ensayos y conferencias. Ediciones del Serbal.

Lasch, C. (1979). La cultura del narcisismo: la vida en una era de incertidumbre. Paidós.

Lévinas, E. (2007). Totalidad e infinito: ensayo sobre la exterioridad (6.ª ed., trad. al español). Sígueme. (Obra original publicada en 1961)

Platón. La República. (Referencia en texto: 533b)

 El autor es docente, escritor y filósofo

San Juan - Argentina (2026)

Por Néstor Estévez

Diario Azua / 12 febrero 2026.-

El que narro pudo quedar como uno de esos encuentros en donde la pasamos bien. Hubo para tomar y para picar. Nos entretuvimos tanto que el tiempo “se nos fue volando”. Pero sobre todo hubo de eso que queda cuando se pasa balance: agregamos valor.

Como suele ocurrir cuando compartimos con personas muy queridas, el abanico de temas fue muy amplio. Desde lo que provoca risa hasta lo que invita a pensar, sin que faltara el contenido que reta. Hubo tiempo para apreciar la música y hasta para desempolvar uno que otro recuerdo. Ahí tuvimos “para largo”, pero principalmente para lo que ha de hacerse con lo bueno: compartirlo.

Un tema tan común como aleccionador fue ese que anda de boca en boca: “no me rinde el día”, “todo pasa demasiado rápido”, “uno siente que vive corriendo y no llega a nada”. Estábamos en una reunión para compartir, alimentando los afectos, sin agenda, sin pretensiones académicas. Pero esas expresiones tan comunes y frecuentes nos remitieron a El aroma del tiempo, de Byung-Chul Han, y el tema se adueñó de la noche.

—El problema no es que el tiempo vaya rápido —dijo alguien—, es que ya no significa lo mismo o no lo estamos valorando igual que antes. Ahí empezó el asunto a tomar forma.

El libro tiene más de quince años, pero parece como si lo hubiesen editado ayer. Byung-Chul Han plantea algo incómodo: la crisis de nuestra época no es la aceleración del tiempo, como solemos repetir casi por reflejo, sino algo más profundo. La aceleración es apenas un síntoma. El verdadero problema es que el tiempo ha perdido su sostén, su narrativa, su dirección. Dicho de otro modo: el tiempo ya no “huele” a nada, no deja rastro, no se demora lo suficiente como para construir sentido.

Uno de los presentes recordó una frase del libro que había subrayado: “La gente envejece sin hacerse mayor”. Hubo silencio. El silencio ayudó a entender: vivimos más años, acumulamos experiencias, pero no necesariamente construimos una vida. Saltamos de una cosa a otra —trabajos, relaciones, proyectos, identidades— sin llegar hasta el final de nada. No porque falten opciones, sino porque sobran.

Han explica que, durante siglos, el tiempo tuvo forma. En el mundo mítico, estaba lleno de dioses, relatos y repeticiones cargadas de sentido. Todavía en la modernidad, el tiempo siguió siendo narrable: progreso, revolución, ciencia, emancipación. Había futuro, había dirección, había promesa. Incluso la aceleración tenía sentido, porque se aceleraba hacia algo.

Hoy, en cambio, vivimos en un tiempo fragmentado, reducido a instantes puntuales. No historia, sino información (mayoritariamente sin valor y ni decir sobre su relación con la verdad). No hay narración, sino actualización constante. Alguien desde un lado lo resumió con crudeza: “Estamos hiperconectados, pero desorientados”. Nunca recibimos tantos datos y, paradójicamente, nunca fue tan difícil entender qué está pasando.

La charla ya no era ligera. Alguien preguntó si había salida o si todo era diagnóstico. Y entonces apareció la parte más “impopular” del libro: la defensa de la vida contemplativa.

No se trata de descansar para seguir produciendo, ni de desconectarse para rendir mejor mañana. Eso sigue siendo parte de la lógica del trabajo. Han habla de recuperar el ocio en su sentido clásico: un tiempo liberado de la utilidad, orientado a la verdad, la belleza, el pensamiento, la amistad, el silencio. Un tiempo que no se consume, sino que se habita.

—Tal vez por eso sentimos que el tiempo no alcanza —dijo alguien—: porque nunca nos detenemos de verdad.

La vida puramente activa, sin contemplación, se vuelve vacía. Produce mucho, pero no permanece. Consume el tiempo en lugar de dejar que el tiempo madure. Recuperar la capacidad de demorarse no es nostalgia romántica; es una forma de resistencia frente a un mundo que nos quiere siempre disponibles, siempre productivos, siempre empezando de nuevo.

La reunión terminó tarde. Nadie salió con respuestas cerradas, pero todos con la sensación de haber vivido algo distinto: una conversación que no fue un punto más en la agenda, sino un pequeño acto de duración. Tal vez eso sea, al final, lo que Han nos invita a recuperar: la posibilidad de que el tiempo vuelva a tener aroma.

Testigo del tiempo

Por J.C. Malone

Diario Azua / 12 febrero 2026.-

En el caso del exdirector del Seguro Nacional de Salud (SENASA) doctor Santiago Hazim, curiosamente, el poder popular parece torcer el todopoderoso brazo del presidente Luis Abinader.

¿Lo mantienen preso por miedo a la reacción popular?

Al gobierno le conviene reducir la medida de coerción de Hazim, de 18, a seis meses, alejando el caso de las próximas elecciones.

Si contamos 18 meses a partir de diciembre pasado, el juicio empezaría en junio de 2027. Se extendería por el resto del verano, la sentencia, cual sea, llegaría en el otoño, en octubre o noviembre, en plena campaña para las elecciones del 2028.

Una condena sería devastadora para los proyectos políticos y las candidaturas del gobierno; descargarlo podría ser aún peor.

Y su abogado, Miguel Valerio, intenta mantener un equilibrio extremadamente precario; defender a su cliente, Hazim, sin exponer a quien los une: Abinader.

Por eso, antes de presentar argumentos sólidos, o articular preguntas fundamentales, Valerio recurre a la “hipérbole jurídica” que el dominicano de a pié califica como mentiras vulgares.

Hazim no pasa de 210 libras, si llega; si perdió 80 libras en 70 días preso, según Valerio, pierde más de una libra diaria, sería una emergencia médica. ¿Será que el plan es que Hazim muera en prisión? Muerto el perro, se irá con él la rabia.

¿Será que Hazim se colocó, voluntaria e inadvertidamente, en una situación tan absolutamente ridícula, que vale más muerto que vivo?

Hay preguntas fundamentales que ayudarían a Hazim, pero perjudicarían a Abinader y a su “Ministerio Público Independiente”.

¿Por qué se investiga este caso, y no la querella que Hazim, por instrucciones de Abinader, depositó ante el Ministerio Público en noviembre del 2024?

¿Por qué no hubo presos de esa querella, y aquel querellante, Hazim, cae preso 10 meses después? ¿Qué sabía el presidente de todo esto? ¿Cuándo se enteró? ¿Qué hizo?

Valerio nunca formulará esas preguntas, porque es, ante todo, abogado de Abinader. Está claro, Hazim no tiene abogado, pero ¿por qué retiene a Valerio como “abogado”?

 

Amaury Sánchez dirige el concierto Todo Beethoven, en el Teatro Nacional.

Diario Azua / 12 de febrero 2026

El concierto benéfico reafirmó el poder del arte como motor de transformación social, bajo la dirección de Amaury Sánchez y el pianista Daumants Liepiņš.

Santo Domingo, Rep. Dom.- En una velada donde la perfección técnica se fundió con el compromiso social, la sala principal Carlos Piantini del Teatro Nacional Eduardo Brito fue el escenario de la gala benéfica "Todo Beethoven", organizado por Promoción Apec (Promapec), el evento no solo llenó de gloria los oídos del público, sino que recaudó de fondos para los programas de capacitación de la institución.

La noche cobró vida bajo la experimentada dirección del maestro Amaury Sánchez, quien lideró a una imponente Orquesta Filarmónica de Santo Domingo compuesta por 72 músicos. El plato fuerte de la primera parte fue el majestuoso Concierto para piano y orquesta número 5 en Mi Bemol, "Emperador".

El joven pianista letón Daumants Liepiņš, de apenas 31 años, demostró por qué es considerado uno de los intérpretes más agudos de su generación en Europa. Con una fuerza interpretativa y una sensibilidad única, dominó el piano de concierto Steinway & Sons - donado por la Fundación León Jimenes-, logrando una ejecución de altísimo nivel que arrancó ovaciones prolongadas.

El joven pianista Daumants Liepiņš.

Tras el intermedio, la orquesta regresó para interpretar la Sinfonía número 3 en Mi Bemol mayor, "Heroica", cerrando un programa íntegramente dedicado al genio de Bonn con una precisión sonora que dejó huella en la escena clásica nacional.

Más allá de las notas musicales, el trasfondo de la gala fue la transformación social. Durante su intervención, Guaroa Noboa, presidente de la junta de directores de Promapec, destacó la profunda conexión entre la obra del compositor y la misión de la institución.

"Beethoven no solo revolucionó la música; revolucionó la forma de entender la condición humana. Su obra es una afirmación de libertad, esfuerzo, dignidad y superación frente a la adversidad", expresó Noboa ante una sala atestada de personalidades y aliados.

El ejecutivo enfatizó que el éxito de esta recaudación permitirá fortalecer las becas de formación técnica en áreas como farmacia, informática, contabilidad, audiovisuales, entre otras, destinadas a dominicanos de escasos recursos. "Cada aporte realizado esta noche se traduce en aulas equipadas... y, sobre todo, en vidas que encuentran nuevas oportunidades para crecer con dignidad", puntualizó Noboa.

Sobre Promapec

Promoción Apec ha capacitado a más de 57 mil dominicanos de escasos recursos económicos en oficios técnicos, microempresas y desarrollo humano. Entre las áreas formativas se destacan capacitaciones en Farmacia, Informática, Contabilidad, comercio, secretariado, bisutería, artes gráficas, artesanía, vestuario, maquillaje y contabilidad para audiovisuales, entre otras, y formaciones dirigidas a estudiantes de tandas extendidas de las escuelas públicas, entre otras.

Jorge Abreu, Orlando Prieto, Guaroa Noboa, Miguel Dauhajre, Leandro Feliz y Juan Reyes.

Creada en 1982 como parte del grupo Apec, Promapec es una institución sin fines de lucro cuyo propósito es mejorar la calidad de vida de los sectores vulnerables, a través de la integración de valores personales y el acceso a la formación técnica.

Su misión es promover el desarrollo integral de los dominicanos, transformándolos en una fuerza productiva que contribuya al progreso económico y social del país.

Desde sus inicios, Promapec orienta sus esfuerzos a grupos poblacionales con escasas oportunidades, concentrando sus actividades en cursos cortos de capacitación laboral que permiten a los participantes integrarse al mercado productivo, ya sea mediante el empleo o el emprendimiento.

Su accionar se rige por valores institucionales como compromiso, responsabilidad, integridad, credibilidad y proactividad, lo que impulsa a Promapec a mejorar continuamente sus servicios académicos y sociales.

Diario Azua / 12 de febrero 2026

MAO, Valverde.– La Asociación de Viejas Glorias del Agro del Noroeste, aseguró que todo está listo para el XI Encuentro Aniversario a realizarse el 14 de febrero de 2026 en el municipio de Mao, donde hay reconocimientos, rifas y fiestas con un conjunto típico.

Nelson Mena Medina, presidente de la entidad, dijo que la actividad se desarrollará lugar en el Bar de Titilito, desde las 10:00 de la mañana con la recepción y registro de los participantes.

El evento reunirá a agrónomos, técnicos exfuncionarios y colaboradores que aportaron al desarrollo agropecuario de la región Noroeste.

Programa formal y reconocimientos

La conducción de evento que estará a cargo Aurelio Almonte, se iniciará con el Himno Nacional, seguido de la invocación y bendición a cargo de Eulogio Muñoz.

Las palabras de bienvenida estará a cargo de Nelson Mena Medina, luego se pasará a guardar un minuto de silencio para recordar a los miembros de las Viejas Glorias que han fallecido, y se dará paso a las autoridades presentes que agotarán turnos protocolares.

Uno de los momentos centrales es la entrega de reconocimientos especiales, la entrega de una placa póstuma al ingeniero Domingo Cruz; además se otorgará un galardón al Centro Ecológico Naturaleza, por sus aportes al medio ambiente y al agrónomo Rafael Bisonó (Don Chucho), por su trayectoria y legado a la caficultura nacional.

Los organizadores informaron que la entrega de los reconocimientos se otorgan para resaltar el compromiso y la contribución de figuras e instituciones al desarrollo agrícola y ambiental del país, en especial a la Región Noroeste.

Integración y celebración

Tras la clausura formal que estará a cargo del ingeniero Camilo González, los asistentes disfrutarán un bufet almuerzo, para luego pasar a la fiesta bailable con el conjunto Típico de Joselito Almonte, brindis y rifas, para bailar y disfrutar de en ambiente de confraternidad.

La directiva de las Viejas Glorias, invitó a todos los profesionales y colaboradores que trabajaron durante décadas en el sector agropecuario en la Región el Noroeste a participar del evento.

Contexto institucional

La Asociación de Viejas Glorias del Agro del Noroeste fue fundada el 6 de diciembre de 2015 y tiene su sede en Mao.

Desde su creación, promueve el rescate de la experiencia acumulada y el reconocimiento del legado agrícola regional. Sus directivos consideran clave mantener la integración entre generaciones del sector.

El mensaje final de la convocatoria destaca el espíritu del encuentro: “Asiste y recuerda los bellos momentos de compañerismo y unidad”.

 

Diario Azua / 12 de febrero 2026

SANTO DOMINGO – En un movimiento que apuesta por la continuidad técnica y la experiencia institucional, el presidente Luis Abinader oficializó este jueves la designación de Maira Margarita Morla Pineda como la nueva directora general del Instituto Nacional de Formación Técnico Profesional (INFOTEP).

La medida, contenida en el Decreto núm. 95-26, pone al frente de la institución a una figura que conoce sus cimientos desde adentro. Con más de 30 años de carrera en el INFOTEP, Morla Pineda pasa de la subdirección general cargo que ocupó desde 2014 hasta hoy a liderar la estrategia nacional de capacitación técnica.

Una vida dedicada a la formación técnica

El perfil de la nueva directora destaca por su ascenso orgánico. Antes de llegar a la alta gerencia, Morla Pineda recorrió posiciones estratégicas como:

Gerente Regional Central.

Directora Regional para las zonas Sur y Suroeste.

Líder en procesos de modernización de programas formativos.

El reto: Empleo y competitividad

El nombramiento llega en un momento crucial donde el Gobierno busca acelerar la respuesta del INFOTEP a las demandas de un mercado laboral cada vez más digital y especializado. Se espera que la gestión de Morla Pineda se enfoque en profundizar las alianzas con el sector privado y expandir la oferta académica en las provincias con mayor déficit de formación técnica.

Con este decreto, el Ejecutivo envía un mensaje de confianza en el capital humano interno de las instituciones, priorizando el conocimiento técnico para guiar una de las piezas más importantes del motor productivo dominicano.

Diario Azua / 12 de febrero 2026

Santiago.-El ministro de Educación, Luis Miguel De Camps, encabezó este jueves la instalación y juramentación de la Mesa de los Cinco Pilares  en la Regional 08, correspondiente a la provincia Santiago, escenario en el que fue presentada la “Estrategia provincial para la mejora del clima y convivencia escolar”, durante un acto celebrado en el Instituto Politécnico Industrial de Santiago (IPISA).

La jornada forma parte del proceso de consolidación del modelo de gobernanza territorial que impulsa el órgano rector del sistema público preuniversitario, enmarcado en la Hoja de Ruta que impulsa el ministro De Camps. 

Durante su intervención, el ministro reiteró que la Mesa de los Cinco Pilares constituye un espacio permanente de diálogo, corresponsabilidad y construcción conjunta de soluciones para fortalecer el sistema educativo público preuniversitario.

La viceministra de Asuntos Técnicos y Pedagógicos, Ancell Scheker, presentó la citada estrategia, resultado de una propuesta de alumnos en el marco del Congreso Nacional Estudiantil, quienes igualmente plantearon como objetivo principal mejorar la relación entre docentes y alumnado.

“Se trata de un abordaje integral que se debe realizar para desarrollar habilidades socioemocionales en toda la comunidad educativa y así poder contribuir a esa convivencia armoniosa y respetuosa que es necesaria para el desarrollo de los estudiantes y la sana convivencia educativa”, explicó Scheker.

La iniciativa contempla reforzar los Clubes de Paz, fortalecer la Estrategia de Cultura de Paz, la educación sexual integral en valores, el trabajo con las familias, la prevención de uniones tempranas y el programa de continuidad educativa para estudiantes con maternidad o paternidad, así como el programa de prevención del uso de sustancias psicoactivas.

Además, incluye programas de primeros auxilios psicológicos y prevención de suicidio y autolesiones, entre otros proyectos considerados de vital importancia para la provincia de Santiago.

Asimismo, Scheker presentó la estrategia Ciudadanos al 100, concebida como una intervención prioritaria enfocada en formar líderes juveniles comprometidos con valores cívicos, éticos y ciudadanos.

La jornada incluyó la presentación de los avances del “Protocolo de corresponsabilidad y atención a demandas para el cumplimiento del horario y calendario escolar”, una herramienta orientada a garantizar la continuidad del servicio educativo y el derecho a una educación de calidad, mediante mecanismos claros y transparentes.

Los integrantes de la Mesa de los Cinco Pilares enfatizaron la importancia de que se dé cumplimiento al horario y calendario escolar, uno de los temas priorizados de manera consensuada.

 Camps destacó que “el cumplimiento del horario y el calendario escolar no ha sido una selección al azar. Es importante que se sepa que hay suficientes evidencias empíricas, estudios, investigaciones nacionales e internacionales que demuestran de manera fehaciente y contundente que el cumplimiento del calendario y el horario escolar son factores determinantes en la cobertura del contenido curricular y, a su vez, en los aprendizajes”.

Asimismo, el representante estudiantil Josmil De León resaltó la importancia de sostener conversaciones para evitar horas perdidas. “Si no hay horas escolares, si no hay docencia, los estudiantes pierden y los maestros también. El estudiante necesita que se cumpla a cabalidad el calendario escolar”, puntualizó.

En la reunión, el director de Infraestructura, Roberto Herrera, ofreció un informe sobre el estatus de la infraestructura escolar en Santiago de los Caballeros, destacando avances, proyectos en ejecución y próximos pasos para fortalecer las condiciones físicas de los centros educativos.

Sobre la Mesa de los Cinco Pilares 

Es un espacio de concertación permanente constituida por estudiantes, padres, docentes, sociedad civil y servidores públicos, para potenciar la calidad del sistema educativo público preuniversitario. 

El espacio de diálogo permanente orientado a fortalecer igualmente  la gobernanza participativa, ha sido anunciado por el titular de la cartera educativa previamente y su materialización constituye un paso trascendental hacia el fortalecimiento de la educación dominicana.

Diario Azua / 12 DE FEBRERO 2026

Santo Domingo –  El gobierno dominicano profundiza los lazos de cooperación técnica con el Colegio Dominicano de Ingenieros, Arquitectos y Agrimensores (CODIA) para incorporar criterios climáticos en el diseño y construcción de las obras que definen la seguridad y el desarrollo del país para garantizar su resiliencia ante eventos naturales.

Así lo informaron en una declaración conjunta el vicepresidente ejecutivo del Consejo Nacional para el Cambio Climático y Mercado de Carbono (CNCCMC), Max Puig; y el presidente del CODIA, Enrique Rosario García, luego de sostener una reunión de trabajo con sus respectivos equipos técnicos y directivos.

“El CODIA es un aliado estratégico indispensable que agrupa a los profesionales que diseñan, construyen y supervisan infraestructuras críticas como hospitales, escuelas, carreteras, puentes y sistemas de agua, así como el diseño de arquitectura sostenible y ordenamiento territorial en las ciudades, por tanto, desempeña un rol vital en el desarrollo sostenible y resiliente de la República Dominicana”, expresó Puig.

De su lado, Enrique Rosario García destacó la importancia de consolidar “una alianza técnica real y práctica entre el principal gremio profesional del país y el órgano rector de las políticas climáticas nacionales, que aboga por la adaptación efectiva de la República Dominicana a los efectos del cambio climático, labor en la que el CODIA juega un papel principal”.

En el encuentro, ambas instituciones identificaron las iniciativas en las que pueden comenzar a colaborar, como el aprovechamiento del Sistema de Observación Satelital de la Unión Europea Copernicus, o las Iniciativas para Sectores de Infraestructura Crítica en el marco del Programa de Resiliencia del Sector Transporte (República Dominicana), auspiciado por la Coalición para el Desarrollo de Infraestructuras Resilientes (CDRI), que lidera la India.

El CODIA propuso abrir los datos que generan las estaciones hidrometeorológicas que esa organización ha instalado en 23 provincias del país para que sean aprovechados por las otras instituciones vinculadas a la prevención y gestión de riesgos asociados al cambio climático.

Ambas entidades acordaron colaborar en la actualización de los códigos y normativas de construcción alineados con los estándares globales más actualizados y con las prioridades de la Contribución Nacionalmente Determinada RD-3.0 (NDC, por sus siglas en inglés), incorporando criterios de resiliencia climática en las normas de edificación y diseño.

El CODIA y el Consejo Nacional para el Cambio Climático y Mercado de Carbono firmarán en los próximos días un Acuerdo Marco de Cooperación Técnicapara formalizar el trabajo conjunto y facilitar la cooperación inmediata y formal entre ambas entidades.

Además, crearán un comité técnico bilateral de seguimiento que permita consolidar un protocolo preliminar de intercambio de datos climáticos que defina los formatos, variables, periodicidad y estándares de calidad de dichos datos.

El Comité Técnico conjunto diseñará un plan de capacitaciones continuas para colegiados del CODIA, enfocado en herramientas de gestión de riesgo climático, infraestructura resiliente modelación, análisis geoespacial entre otras áreas.

 

Diario Azua / 12 de febrero 2026

Santo Domingo. – En un paso decisivo para continuar ampliando la circulación del documental y fortalecer el vínculo entre las obras y el público, la Dirección General de Cine y la Asociación Dominicana de Documentalistas firmaron un acuerdo de colaboración orientado a consolidar espacios permanentes de exhibición, reflexión y formación en torno a la no ficción dominicana.

La firma, realizada en la sede de la DGCINE, reafirma la importancia de la articulación institucional como herramienta para acompañar el crecimiento que vive el género y seguir ampliando sus oportunidades de circulación.

El convenio establece la creación de un cinefórum documental mensual en la Cinemateca Dominicana. Cada jornada combinará la proyección de una obra con un espacio de diálogo con el público, bajo una programación coordinada entre ACÚ y la Cinemateca, lo que permitirá sostener una agenda especializada y continua.

Asimismo, el acuerdo contempla la participación del gremio en ciclos, muestras y festivales impulsados por la DGCINE, el respaldo técnico y logístico para las exhibiciones y la posibilidad de articular colaboraciones con embajadas e instituciones culturales que amplíen el intercambio profesional y cultural.

Para la directora general de la DGCINE, Marianna Vargas Gurilieva, el desafío central del documental es asegurar su encuentro sostenido con la ciudadanía:

“La creación de audiencias es el paso imprescindible para que el cine documental pueda llegar más lejos. Impulsar la exhibición desde la Cinemateca y desarrollar cinefórums junto al gremio nos permite generar conversación, formar miradas y consolidar un espacio continuo de encuentro entre realizadores y público”.

Asimismo, la presidenta de ACÚ, Ingrid Cruz Espinal, valoró la apertura de un espacio estable que permitirá fortalecer la relación entre creadores y audiencias y generar continuidad para el desarrollo del género.

La iniciativa responde a la necesidad de seguir robusteciendo los mecanismos de acceso al documental y fomentar una interacción más estrecha entre realizadores, instituciones y ciudadanía. Con este modelo de cooperación, ambas entidades refuerzan la sostenibilidad cultural del sector y la presencia de la no ficción dentro de la agenda cinematográfica nacional.

 

Diario Azua / 12 de febrero 2026

HAINA, San Cristóbal. – Un incendio de grandes proporciones declarado desde la madrugada de este jueves ha desbordado la capacidad de respuesta de los organismos locales en el municipio de Haina. El siniestro afecta las instalaciones de una fábrica de manufactura de envases plásticos, movilizando un masivo operativo interurbano para evitar una tragedia mayor.

Unidades de apoyo en escena

Dada la intensidad de las llamas, el Cuerpo de Bomberos del Distrito Nacional ha tenido que intervenir para asistir a las brigadas locales. El general José Luis Frómeta Herasme, director de la entidad, confirmó a Diario Libre que han desplazado tres unidades especializadas para combatir el fuego que amenaza con propagarse a industrias colindantes.

En el lugar del siniestro trabajan de manera conjunta brigadas de:

Haina, San Cristóbal, San Gregorio de Nigua y Distrito Nacional

Incertidumbre sobre víctimas y causas

Hasta el momento, las autoridades mantienen un perímetro de seguridad mientras los equipos intentan controlar el foco principal. No se ha emitido un informe oficial sobre las causas que originaron el incendio, ni se ha confirmado si existen trabajadores heridos o víctimas fatales dentro del recinto.

La densa columna de humo negro, característica de la combustión de materiales plásticos, es visible desde varios kilómetros, lo que ha generado alarma en los residentes de zonas cercanas a esta importante área industrial de la provincia San Cristóbal.

 

presidente del Consejo Directivo del INDOTEL, Guido Gómez Mazara, y la rectora del IGLOBAL, Josefina Pimentel

Diario Azua / 12 de febrero 2026

Acuerdo busca reducir brecha digital y promover empleabilidad digna, con formación tecnológica para jóvenes del sistema educativo

 

Santo Domingo.– El Instituto Dominicano de las Telecomunicaciones (INDOTEL) suscribió un convenio de colaboración con el Instituto Global de Altos Estudios en Ciencias Sociales (IGLOBAL), mediante el cual otorgará 200 becas gratuitas de formación y certificación en transformación digital, ciberseguridad y tecnologías de la información y la comunicación (TIC), dirigidas a jóvenes del sistema educativo nacional que requieran desarrollar habilidades y competencias digitales.

 

El acuerdo establece que el Indotel asignará las becas y el IGLOBAL será responsable de identificar a los beneficiarios conforme a los criterios de elegibilidad establecidos por el programa, así como de implementar los programas académicos mediante su equipo docente especializado, aulas y recursos tecnológicos adecuados.

 

El convenio fue formalizado por el presidente del Consejo Directivo del INDOTEL, Guido Gómez Mazara, y la rectora del IGLOBAL, Josefina Pimentel, como parte de una alianza estratégica orientada al fortalecimiento del capital humano y la transformación digital del país.

 

Gómez Mazara destacó que esta alianza estratégica refuerza el compromiso institucional con la formación continua, la innovación tecnológica y la ciberseguridad, como pilares fundamentales para transformar la mentalidad del modelo formativo del país.

 

“Con este convenio reafirmamos nuestra misión de promover el desarrollo del capital humano en áreas estratégicas, impulsar la transformación digital y contribuir a la construcción de un entorno digital más seguro, confiable y competitivo para República Dominicana”, expresó el funcionario de las telecomunicaciones.

 

Por su parte, la rectora del IGLOBAL, Josefina Pimentel, afirmó que esta alianza tiene una importancia estratégica de primer nivel, al considerar la educación como un pilar fundamental para el desarrollo social, económico, cultural y productivo del país, y como un bien público y social que impacta directamente la empleabilidad y la competitividad nacional.

 

Asimismo, destacó que las becas estarán dirigidas especialmente a jóvenes de entre 17 y 19 años del sistema educativo nacional, en riesgo de abandono escolar, con el objetivo de dotarlos de habilidades en tecnología y ciberseguridad, promover su permanencia en los centros educativos y facilitar su inserción en el mercado laboral a través de un trabajo digno y de calidad.

 

El acuerdo tiene como objetivo impulsar iniciativas conjuntas de formación, capacitación y desarrollo institucional, fortalecer las capacidades técnicas, profesionales y académicas, contribuir al desarrollo del ecosistema digital y reducir la brecha de conocimiento en materia de telecomunicaciones y tecnologías digitales en República Dominicana.

 

Contempla además el diseño e implementación de programas de formación por ambas instituciones, que incluirán diplomados especializados, seminarios internacionales, talleres técnicos, ciclos de conferencias, congresos temáticos y capacitaciones focalizadas para servidores públicos y actores del sector digital.

 

Con este paso, el Indotel reafirma su compromiso de transformar el modelo formativo tradicional en una plataforma de oportunidades reales, conectando la inversión del Estado con las demandas de un mercado laboral en constante evolución.

 

Presiones sobre Aerodom crecen: reclamos por La Isabela se suman a advertencias del Gobierno por obras en Las Américas.

Diario Azua / 12 de febrero 2026

SANTO DOMINGO – Lo que debería ser un centro estratégico para la aviación ejecutiva y regional se ha transformado en un escenario de acusaciones cruzadas. La Asociación Dominicana de Líneas Aéreas (ADLA) y la concesionaria Aerodom (filial de Vinci Airports) mantienen un pulso legal y operativo sobre el futuro del Aeropuerto Internacional La Isabela (AILI), mejor conocido como "El Higüero".

El nudo del conflicto: ¿Qué dice el contrato?

El gremio de aerolíneas denuncia que el crecimiento de sus operaciones está "frenado" debido a la falta de inversión en la infraestructura básica. Según ADLA, el compromiso de Aerodom incluía el alargamiento de la pista y la expansión de la terminal de pasajeros.

Sin embargo, la respuesta de la concesionaria ha sido tajante: el contrato no los obliga.

"Las operaciones actuales no indican que se requiera extender la pista. Además, cualquier expansión territorial depende de que el Estado adquiera primero los terrenos, algo que no ha sucedido", afirmó Luis José López, vocero de Aerodom.

Vista aérea del Aeropuerto Joaquín Balaguer.

Operaciones entre "altas y bajas"

A la disputa por la pista se suman quejas por servicios básicos. Las aerolíneas reportan fallas intermitentes en el suministro de agua potable, con periodos de hasta seis horas sin servicio, lo que afecta la experiencia del pasajero y la operatividad técnica.

Mientras ADLA exige que se cumpla lo que consideran promesas de inversión, Aerodom se apoya en las estadísticas:

Caída de tráfico: De 113,632 pasajeros en 2023, la terminal bajó a 56,588 en 2025.

Prioridad en el AILA: La empresa concentra sus recursos en la nueva terminal de Las Américas (una inversión de US$350 millones) tras las recientes advertencias del Gobierno dominicano.

Un futuro en arbitraje

Con el Gobierno vigilando de cerca y el presidente Abinader advirtiendo sobre posibles acciones legales por retrasos en otras obras, la situación en La Isabela añade una capa de presión extra a una relación que parece estar volando a través de una fuerte turbulencia.

Por Luisa Esther Suárez Díaz

Diario Azua / 11 febrero 2026.-

Motorola continúa expandiendo su ecosistema de dispositivos conectados y anuncia la llegada a Argentina de nuevos productos que se suman a la familia moto things, presentados en el marco del CES 2026. Se trata de una propuesta que combina tecnología inteligente, diseño premium y conectividad pensada para acompañar la vida cotidiana de los usuarios.

Con este lanzamiento, la marca refuerza su visión de un ecosistema integrado, donde distintos dispositivos trabajan en conjunto para ofrecer experiencias más fluidas, personalizadas y prácticas. La nueva línea incluye un altavoz portátil, un smartwatch, un lápiz óptico inteligente y una etiqueta de rastreo, todos desarrollados con foco en el diseño, la funcionalidad y la innovación.

Moto sound flow: diseño que se ve y sonido que se siente

El moto sound flow marca el debut de Motorola en el segmento de altavoces portátiles. Diseñado para verse tan bien como suena, combina un acabado textil inspirado en la sarga con colores PANTONE Carbon y PANTONE Warm Taupe.

El moto sound flow marca el ingreso de Motorola al segmento de altavoces portátiles. Combina un diseño cuidado —con acabado textil y colores seleccionados por Pantone— con un sistema de audio afinado por Bose que ofrece un sonido equilibrado, potente y definido.

Cuenta con un woofer, un tweeter y radiadores pasivos que entregan una potencia de 30 W, logrando graves profundos y agudos claros sin distorsión. Gracias a su conectividad Wi-Fi y compatibilidad con plataformas de streaming, permite reproducir música en alta calidad en el hogar, mientras que el Bluetooth® 5 asegura una conexión rápida y estable cuando se usa fuera de casa.

Además, incorpora tecnología UWB, que habilita funciones inteligentes como la transferencia automática de audio según la proximidad del teléfono o el modo estéreo dinámico cuando se utilizan dos altavoces2. Su batería de 6000 mAh y la certificación IP673 lo convierten en un dispositivo listo para acompañar cualquier plan, tanto puertas adentro como al aire libre.

Moto watch: estilo clásico con enfoque en el bienestar

El moto watch combina un diseño elegante con un fuerte perfil deportivo. Es el primer reloj de Motorola desarrollado en colaboración con Polar, referente mundial en tecnología de bienestar y fitness, lo que se traduce en métricas avanzadas y un seguimiento integral de la salud.

Su caja redonda de 47 mm, con marco de aluminio y corona de acero inoxidable, le da un look atemporal que se adapta tanto al trabajo como al entrenamiento o a una salida informal. Ofrece múltiples opciones de correas —de acero, silicona o inspiración cuero, en colores Pantone— y es compatible con correas estándar de 22 mm.

Entre sus funciones se destacan el monitoreo de actividad física, sueño, estrés, frecuencia cardíaca y oxígeno en sangre. A esto se suma una batería que alcanza hasta 13 días de uso1 y carga rápida, además de llamadas desde la muñeca7 y notificaciones inteligentes, integrándose de forma natural al ecosistema Motorola.

Moto pen ultra: precisión inteligente para crear y trabajar

Pensado como una extensión natural de la mano, el moto pen ultra está diseñado para usuarios creativos y productivos que buscan sacar el máximo provecho de sus dispositivos Motorola compatibles.

Ofrece una punta ultrafina con sensibilidad a la presión e inclinación, permitiendo escribir, dibujar o sombrear con gran nivel de detalle. La tecnología de rechazo de palma garantiza una experiencia fluida, incluso apoyando la mano sobre la pantalla.

El lápiz integra funciones inteligentes impulsadas por IA, como la conversión de bocetos en imágenes, selección y búsqueda visual de contenido, y herramientas rápidas para organizar notas o compartirlas.4

Gracias a su estuche y batería de respaldo, el moto pen ultra está siempre listo para acompañar cualquier idea, en cualquier momento.

Moto tag 2: encontrar tus objetos nunca fue tan simple

La moto tag 2 es la etiqueta inteligente más avanzada de Motorola hasta el momento. Diseñada para ayudar a localizar objetos personales como llaves, mochilas o equipaje10, combina tecnología UWB2, Bluetooth® Channel Sounding5 y compatibilidad con la red Google Find Hub9.

Esto permite ubicar objetos con gran precisión, tanto en interiores como en exteriores, aprovechando una red de millones de dispositivos Android. Su batería ofrece una autonomía superior a los 500 días y es fácilmente reemplazable, mientras que la certificación IP68 asegura resistencia al agua y al polvo6.

Además, la moto tag 2 permite hacer sonar el teléfono incluso en modo silencioso, usarla como disparador remoto de la cámara y compartir su ubicación con contactos de confianza, todo con datos encriptados y control total del usuario8.

Disponibilidad

El moto watch estará disponible en los próximos días en los canales propios de Motorola, los principales operadores y retailers del país.