Diario Azua

Santo Domingo, Rep. Dom. / 22 enero 2026.-

La Junta Central Electoral (JCE) realizó este jueves una sesión informativa y operativa dirigida a delegados de las organizaciones políticas, con el objetivo de presentar los avances en el flujo del proceso de cambio de la cédula de identidad y cédula de identidad y electoral.

La reunión fue encabezada por los directores Américo Rodríguez (Cedulación), Johnny Rivera (Informática), Denny Díaz (Partidos Políticos), Rhina Díaz (Registro Civil), Well Sepúlveda (Voto en el Exterior), Luis Mariano Matos (Registro Electoral), Mario Núñez (Elecciones), Suedi León Jiménez (Comunicaciones) y Ramón Urbáez Mancebo (Coordinación y Apoyo de Juntas Electorales), así como por la consultora jurídica Nikauris Báez Ramírez.

Durante la jornada la Mesa Técnica realizó una demostración en vivo del sistema, utilizando modelos operativos para validar la eficiencia de las estaciones de captura de datos personales y biométricos.

El director de Cedulación informó que en cumplimiento con el cronograma aprobado por el Pleno, el proceso de captura de datos para empleados de la institución inició el pasado 8 de enero.

Estas jornadas se están llevando a cabo tanto en la sede central como en el interior del país, y permiten identificar y aplicar mejoras evolutivas en el sistema antes de su lanzamiento masivo a la ciudadanía, previsto para el mes de abril.

El director de Cedulación reiteró que el próximo 26 de enero., el órgano electoral recibirá al presidente de la República, Luis Abinader, para la emisión de la primera cédula de identidad y electoral con esta nueva tecnología.

Ámbito técnico

En el ámbito técnico, Johnny Rivera, director de Informática, explicó que la integración de elementos de seguridad como el chip y la foto transparente ha requerido ajustes en la distribución del espacio de la lámina de policarbonato.

Explicó que la institución utilizará abreviaturas estandarizadas para nombres de países, lugares de nacimiento y sectores de residencia que superen la longitud permitida.

Asimismo, el nombre de los recintos electorales se imprimirá en dos líneas para evitar el corte de palabras con guiones, asegurando que la información sea clara y legible para la ciudadanía.

En el exterior

Para los dominicanos y dominicanas residentes en el extranjero, Well Sepúlveda, director del Voto en el Exterior, anunció que el proceso que iniciará en mayo se gestionará exclusivamente mediante un sistema de citas para facilitar la logística laboral.

Señaló que este sistema permitirá al mismo tiempo validar los datos de las personas previamente.

Cronograma para las organizaciones políticas

Respecto a la atención de las organizaciones políticas, se anunció un cronograma específico para la captura de datos y entrega de la cédula a presidentes, secretarios generales, delegados y suplentes acreditados ante la Junta Central Electoral, el cual comenzará el lunes 9 de febrero.

Por Lisandro Prieto Femenía

Diario Azua / 22 enero 2026.-

“La belleza es el esplendor de la verdad”, Platón, Fedro, 250d.

Hoy quiero invitarlos a reflexionar en torno a un asunto estético fundamental. Desde los albores del pensamiento occidental, la belleza ha sido un tema central de la especulación filosófica. No se ha abordado como una simple cualidad superficial o un capricho sensorial, sino como un concepto fundamental vinculado a la verdad, la moralidad y la estructura misma de la realidad. El camino de la estética, disciplina que estudia la esencia y la percepción de la belleza y el arte, es un viaje a través de la historia del pensamiento humano, revelando cómo cada época ha buscado comprender lo que nos conmueve y eleva.

Bien sabemos que desde la antigua Grecia, la belleza (kalós) no era un mero atributo, sino un ideal. Para Platón, la belleza sensible era un reflejo pálido de la Belleza en sí, una Idea eterna e inmutable que existía en un mundo suprasensible. En el “Banquete”, Platón describe un ascenso gradual, un viaje del alma desde la belleza de un cuerpo individual hasta la belleza de las almas, las leyes y las ciencias, culminando en la visión de la Belleza en sí, que “es siempre y no deviene, ni perece, ni aumenta, ni disminuye” (211a). Este concepto vinculaba la belleza a la perfección, la simetría y la armonía, un eco de un orden cósmico superior.

Por su parte, Aristóteles, aunque más terrenal, no abandonó esta noción de orden. Para él, la belleza residía en la proporción, el orden y la magnitud de los objetos. En la “Poética”, argumentó que “para ser bello, un ser vivo, o cualquier cosa compuesta de partes, debe tener no sólo esas partes en un orden particular, sino también una magnitud particular” (1450b). Esta perspectiva se manifestará en la escultura clásica, donde la perfección de la figura humana, como el Doríforo de Policleto, superaba la noción de realismo en tanto que pretendía encarnar un ideal matemático y armónico supremo.

También, el pensamiento medieval reinterpretó la estética clásica a través del prisma de la teología. La belleza terrenal era considerada una manifestación de la perfección divina. Al respecto, Tomás de Aquino definió la belleza en el contexto de lo trascendental, en tanto que un objeto es bello si cumple tres condiciones: integridad o perfección (integritas), proporción o consonancia (consonantia) y claridad o resplandor (claritas). Este último término, el “esplendor de la forma sobre las partes proporcionales de la materia”, conectaba la belleza a la luz de la revelación de la verdad divina. El arte gótico, por ejemplo, con sus catedrales que se elevaban hacia el cielo y sus vidrieras que filtraban la luz, es la materialización de este ideal.

Posteriormente, el Renacimiento no rompió con este legado, sino que más bien lo humanizó. La belleza seguía siendo un reflejo de un orden superior, pero ahora el ser humano, como medida de todas las cosas, era el protagonista. El arte se convirtió en la búsqueda de la perfección formal y la expresión de la armonía. Puntualmente, en su tratado titulado “De Pictura”, Alberti definía la belleza como “la armonía y la concordia de todas las partes unidas de tal manera que nada puede ser añadido, quitado o cambiado sin empeorar el conjunto”. El “David” de Miguel Ángel, o la “Última Cena” de Leonardo, son ejemplos de esta búsqueda de la perfección ideal, donde la figura humana es el vehículo para expresar la gracia, la fuerza y la belleza del alma.

Consecuentemente, el Iluminismo llevó esta veneración por la forma y el orden al plano de la razón. Autores como Immanuel Kant, en su “Crítica del Juicio”, buscaron una fundamentación racional para el juicio estético. Para él, la belleza no es una cualidad inherente al objeto, sino una experiencia subjetiva. El juicio de lo bello es un “placer desinteresado”, una sensación que produce un libre juego entre nuestra imaginación y nuestro entendimiento. A diferencia de las épocas precitadas, Kant separaba la belleza de lo útil, lo bueno y lo verdadero, defendiendo su autonomía y universalidad, aludiendo a un “sentido común estético”.

Pues bien, queridos lectores, habiendo realizado este pequeñísimo recorrido histórico, tenemos que enfrentarnos a la contraposición entre la grandeza estética de ese pasado glorioso y la vacuidad de ciertas expresiones posmodernas, que se hace palpable al comparar obras maestras de la escultura con las propuestas supuestamente disruptivas de la contemporaneidad. El “David” de Miguel Ángel, una colosal talla en mármol que irradia fuerza, proporción y una idealizada belleza masculina, encarna la aspiración renacentista a la perfección formal y a la representación del espíritu humano en su máxima expresión. Cada músculo tensado, cada curva delicada, contribuye a una armonía visual que trasciende la simple anatomía para alcanzar una cualidad casi divina. Al respecto, Ernst Gombrich explicitó, en su obra “La historia del arte”, que “Miguel Ángel había concebido su David como un gigante, cuyo vigoroso cuerpo albergaba un alma no menos vigorosa” (p. 204).

De manera similar, la gracia melancólica y la complejidad psicológica que Leonardo Da Vinci imbuyó a sus esculturas, aunque menos numerosas que las de Miguel Ángel, reflejan una profunda comprensión de la anatomía y de la emoción humana. Sus estudios preparatorios y los bocetos revelan una búsqueda constante de la belleza ideal a través de la observación meticulosa y la exploración científica del cuerpo. En sus propios cuadernos, Leonardo afirmaba que “la belleza perece en la vida, pero es inmoral en el arte”.

Ante esto, queda preguntarse: ¿Cómo contrastan estas obras, que requirieron años de dedicación, maestría técnica y una profunda inmersión en la tradición artística y filosófica, con una banana pegada a una pared con cinta de construcción? La obra de Cattelan no demanda ninguna habilidad artesanal, ni se inspira en ideales de belleza y proporción. Su valor reside únicamente en la provocación, en la burla hacia el sistema del arte y en la capacidad del artista para generar atención mediática. Esta disparidad no es simplemente una cuestión de gustos subjetivos, sino que señala una fractura en la propia concepción de lo que el arte decidió dejar de ser.

La misma dicotomía se manifiesta en el ámbito de la arquitectura. Las catedrales góticas, con sus elevadas bóvedas, sus intrincados vitrales y la sensación de trascendencia que evocan, son testimonios de una estética que busca la belleza en la proporción divina y la elevación del espíritu. La Catedral de Chartres, por ejemplo, con su perfecta armonía entre estructura y decoración, es un ejemplo paradigmático de cómo la arquitectura medieval aspiraba a ser una representación terrenal del orden terrenal. Como describe Henri Focillon en “La vida de las formas”, “la arquitectura gótica es un organismo de luz y piedra, donde cada elemento, por humilde que sea, concurre a la expresión de una idea dominante” (p. 97).

El Renacimiento y el Iluminismo continuaron esta búsqueda de la belleza, a través de la proporción y la armonía, aunque con una renovada atención a los cánones clásicos y a la racionalidad. Los palacios renacentistas, con sus fachadas equilibradas y sus patios interiores ordenados, o los edificios neoclásicos, con su rigor geométrico y su referencia a los modelos de la antigüedad, buscaban encarnar los ideales de orden, claridad y belleza perdurable. Pensemos simplemente en la Villa Rotonda de Palladio o en el Panteón de París para darnos una idea cabal de lo que estamos enunciando.

En contraste, gran parte de la arquitectura posmoderna parece celebrar la fragmentación, la deconstrucción y la negación de cualquier principio estético trascendente y unificador. Edificios que parecen ensamblajes aleatorios de formas y materiales, que desafían la funcionalidad y la coherencia visual, se erigen como manifestaciones de una estética de la discontinuidad. Si bien la experimentación y la innovación son importantes, la ausencia de una búsqueda de la armonía y la belleza puede conducir a un caos visual que resulta alienante y desprovisto de significado aparente y trascendente. La carencia de una narrativa estética clara en muchos edificios contemporáneos, contrasta fuertemente con la elocuencia pétrea en las construcciones del pasado, que hablaban de la cosmovisión y los valores de su tiempo.

Como habrán podido apreciar, caros lectores, lo que estamos realizando aquí es una crítica a la estética de la desolación y el sinsentido. El declive de la belleza como fin último en el arte posmoderno no es un fenómeno aislado, sino el reflejo de un profundo cambio en la cosmovisión occidental. El individualismo extremo ha reemplazado el sentido de lo colectivo, y con él, el arte ha dejado de ser un espejo de valores compartidos para convertirse en la expresión de la subjetividad atomizada del artista. Lo que antes buscaba un ideal universal, ahora se limita a la autorreferencia. La distancia con lo divino o lo trascendente es total, significando esto que el arte ha perdido su papel como puente entre lo terrenal y lo espiritual, convirtiéndose en un objeto de consumo más, a menudo efímero y sin arraigo.

Esta estética del bodrio, es decir, del “todo vale”, también revela una profunda pereza en el oficio. La maestría técnica, la dedicación y el conocimiento de la tradición, pilares del arte en el Renacimiento o la Edad Media, han sido devaluados en favor del capricho individual que más que querer expresar algo sublime, sólo quiere llamar la atención. El “genio”, al que le dedicaremos una reflexión aparte en otra oportunidad, ya no se mide por la capacidad de dominar un material o una técnica, sino por la habilidad de generar un concepto que provoque, moleste y venda. Las horas invertidas en perfeccionar una talla, un fresco o una bóveda son sustituidas por la rapidez y el efectismo de una instalación de un mingitorio en una sala del museo.

Finalmente, la cultura se ha volcado de lleno en la obsesión por la novedad absurda como único motor de la creatividad. La originalidad se confunde con excentricidad, y el valor de una obra reside en su capacidad para sorprender, por trivial o burdo que sea el medio. Esta obsesión por “lo nuevo”, sin importar su calidad o significado, ha creado un ciclo de consumo estético que rápidamente desecha lo anterior en favor de lo siguiente, sin dejar tiempo para la reflexión o la apreciación duradera. La banana de Cattelan no es solo un objeto, es el síntoma de una sociedad que ha olvidado que la belleza no es un antojo de la moda, sino una aspiración profunda del espíritu humano.

Por último, amigos míos, los dejo con algunas preguntas para incentivar la reflexión. ¿Es el abandono de la belleza como ideal un síntoma del nihilismo cultural más profundo? ¿Qué significa para una sociedad valorar una banana pegada a una pared más que la proporción perfecta de una escultura renacentista? Si la belleza es un “placer desinteresado”, como propuso Kant, ¿cómo podemos hablar de placer en una obra que se fundamenta en el desprecio por la forma y en la provocación? ¿Es posible que la búsqueda de lo bello no sea un acto de elitismo, sino una necesidad humana fundamental, un anhelo de sentido, orden y buen gusto en un mundo caótico, pintado intencionalmente con fealdad por la moda perezosa y adolescente e inmadura como la postmodernidad?

El autor es docente, escritor y filósofo

San Juan - Argentina (2026)

 

Por Ramón Mercedes / Diario Azua

Nueva York / 22 enero 2026.-

Dominicanos residentes en esta ciudad expresaron sus esperanzas de que en el lamentable caso del Jet Set se incluya un peritaje a cargo de una empresa internacional.

Expresan que el propósito es que se pueda transparentar el incidente y conocer las verdaderas causas del derrumbe ocurrido el año pasado en la República Dominicana, en el que fallecieron 236 personas y más de 100 resultaron heridas.

En documento de prensa indican que ese caso debe ser dilusidado en la justicia dominicana con todas las garantías posibles, y aceptar un “peritaje internacional” que agregaría transparencia, veracidad total y conocimiento real del desplome.

La valoración de estas pruebas se conocería de manera contradictoria, conforme a las garantías del debido proceso, indican.

Los hermanos Antonio y Maribel Espaillat, juzgados por el incidente, han solicitado un peritaje alterno, con el cual buscan establecer causas del colapso del establecimiento.

Expresan que siempre han estado dispuestos a colaborar con las autoridades y por eso su llamado a que el esclarecimiento de los hechos se produzca a través de las vías institucionales y con base en pruebas judiciales.

Basamos nuestra solicitud en el precepto biblico en Juan 8:31-38: “Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres”, y hay que conocer las verdaderas causas del derrumbe para que no se vuelva a repetir un hecho como este en el país", especifican.

Recordaron al filósofo español-estadounidense George Santayana al expresar: “Los pueblos que no conocen su historia están condenados a repetirla", porque el desconocimiento del pasado lleva a cometer los mismos errores y sufrir las mismas consecuencias, enfatizando la importancia de la memoria colectiva para el progreso y la mejora futura.

Sostienen que si las autoridades en RD aceptaron la ayuda del FBI a integrarse a la búsqueda de la niña Brianna Genao, desaparecida en Puerto Plata desde el 31 de diciembre, lo propio puede hacerse en el caso Jet Set y los peritos internacionales.

Entre los firmantes figuran José Antigua Cordero, Luis Sierra, Margot de los Santos, William Medrano, Héctor Rojas, Leonidas de Rodríguez, Josefa Alcántara, Stalin Adames, Rodolfo Guzmán, Isidro Madera y Crecencio Báez, entre otros,

Por Ramón Mercedes / Diario Azua

Nueva York / 22 enero 2026.-

Decenas de votantes dominicanos residentes en El Bronx manifestaron que tras la asambleísta (D-84) de origen quisqueyano Amanda Séptimo, retirar sus aspiraciones al Congreso de los Estados Unidos por el Distrito 15, la reelección del incumbente Ritchie Torres está asegurada.

Sostienen en documento, que miles de sus connacionales se proponen votar en las próximas primarias demócratas y en las elecciones generales de noviembre para que Torres sea reelecto nuevamente.

Añaden que en el Distrito 15 el 45.2% son hispanos, en su mayoría dominicanos, 33.3% blancos, 31.8% negros, 4.6% asiáticos, 0.4% de otras etnias, y la gran labor del congresista a favor de sus constituyentes es reconocida por los votantes de la zona.

Entre los sectores que pertenecen a dicho Distrito figuran Tremont, Riverdale, Morrisania, Melrose, Mott Haven, Norwood, Belmont, Pelham Parkway, Allerton y Baychester, entre otros.

Esta semana la asambleísta Séptimo informó que decidió retirar sus aspiraciones como congresista tras haber sido diagnosticada con lupus, pero afirmó que continuará trabajando activamente por su comunidad desde la Asamblea Estatal, reafirmando su compromiso con las causas que ha defendido a lo largo de su carrera política.

Entre los firmantes del documento se encuentran Jorge Adames, Tomás Corporán, Luisa de los Santos, Ingrid de Báez, Claudio Herrera, Antholín Soto, Manolo Liberato, Héctor Valiente, Rodolfo Peña, Margarita Hiciano, Francisco Rojas, Emilio Reyes, Danilo Carbonel, Aquilino Ruiz, María Sierra y Alejandro Mansueta, entre otros.

Por Ramón Mercedes / Diario Azua

Nueva York / 22 enero 2026.-

La violencia inició con fuerza en el subway de esta ciudad, con varios hechos de sangre en tan solo los pasados 20 días.

Un estudiante de medicina proveniente de Rusia empujó al azar al hispano Julio Figueroa, presuntamente dominicano de 72 años, a los rieles del tren 4 en la estación de la calle 161 en el Yankee Stadium-Bronx, quedando en estado crítico.

Otro hombre, de 35 años, fue empujado también al azar a la linea del tren R en dirección sur en la calle 3 en Sunset Park en Brooklyn. Sobrevivió y el agresor huyó, es perseguido por la Policía.

Un desconocido acuchilló en el rostro a un joven, de 17 años, en el tren 3 en la estación de la Tercera avenida con la calle 149, en El Bronx. Ocurrió porque el joven tropezó accidentalente con el agresor, que huyó y es perseguido

Una mujer armada con un cuchillo apuñaló a otra en la cara, de 57 años, en el tren 4 con destino a Brooklyn, cuando se aproximaba a la estación de la calle 42 en Manhattan. El hecho ocurrió luego de una discusión.

En la estación de Grand Central, Abdul Malik Little, de 46 años, fue apuñalado en el pecho tras una discusión por tener la música a alto volumen. El agresor fue apresado, acusado de intento de homicidio, agresión con agravantes y posesión ilegal de un arma.

Gary Grinshtein, joven de 27 años, fue arrestado como sospechoso de haberse baleado a sí mismo en la estación de la calle 57 con la 6ta. Avenida en Manhattan y luego haber engañado a la policía diciendo que otra persona le había disparado, desatando una persecución en vano.

El herido se adentró en una zona restringida de la estación donde se disparó a sí mismo tras una discusión con un familiar. Luego los investigadores determinaron que el balazo se lo había infligido él mismo. Fue arrestado y acusado de denuncia falsa, posesión ilegal de arma de fuego, imprudencia temeraria y allanamiento de morada.

La violencia es constante en el transporte público de NYC. En general hay frecuentes accidentes y ataques aleatorios que mezclan varios problemas con los que la ciudad ha estado luchando durante años, como “la indigencia, inmigración y el abuso de sustancias“.

Por Néstor Estévez

Diario Azua / 22 enero 2026.-

Durante años, la sostenibilidad y la responsabilidad social fueron tratadas como anexos reputacionales: desde donaciones hasta campañas, pero desconectadas del corazón del negocio. Incluso, muchos negocios la asumían porque a su dueño “le gustaba eso”.

Pero todo sigue cambiando. Hoy, esa lógica quedó atrás. La experiencia mexicana y los avances —todavía incipientes pero prometedores— en República Dominicana confirman una verdad cada vez más evidente: las empresas que no integren la sostenibilidad en su estrategia central están comprometiendo su futuro.

El debate ya no es si las empresas deben involucrarse en proyectos sociales, ambientales o comunitarios. La pregunta real es cómo hacerlo con rigor, impacto y coherencia, evitando la filantropía superficial y la hipocresía corporativa; apostando por transformaciones medibles.

Impulsando buenas prácticas

El Ranking de Empresas Responsables 2025, impulsado por Expansión México, ofrece una señal clara de hacia dónde se mueve el estándar empresarial. No se trata de buenas intenciones, sino de evidencia. Las empresas evaluadas son medidas a partir de indicadores concretos de gobernanza, impacto ambiental, relaciones laborales, ética corporativa y transparencia.

Este enfoque tiene un valor estratégico clave: convierte la sostenibilidad en un criterio de desempeño, comparable, auditable y sujeto a mejora continua. Al hacerlo, “eleva la vara” para todo el ecosistema empresarial. Las compañías que lideran el ranking no solo fortalecen su reputación, sino que acceden a mejores condiciones de financiamiento, consolidan la confianza de inversionistas y construyen relaciones más sólidas con consumidores y comunidades.

En otras palabras, la sostenibilidad deja de ser un gasto y se convierte en una inversión inteligente.

Hay que hacer la tarea

En el contexto dominicano, el desafío es distinto. Aquí, más que competir en rankings, el reto consiste en ampliar la base empresarial que comprende, adopta y gestiona la sostenibilidad de manera estructurada. En ese sentido, la plataforma Empresas Sostenibles cumple un rol fundamental.

Esta iniciativa —impulsada por el Consejo Nacional de la Empresa Privada y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo— pone el énfasis en algo clave: ofrecer herramientas prácticas, diagnósticos accesibles y rutas claras para que empresas de todos los tamaños puedan comenzar o profundizar su transición hacia modelos más responsables.

Un indicativo estimulante es el reciente reconocimiento a algunas iniciativas empresariales con prácticas prometedoras.

¿Sabías que la sostenibilidad ya no es opcional?

Para muchas empresas, especialmente medianas y pequeñas, aún persiste la idea de que la sostenibilidad es un lujo reservado a grandes corporaciones. Esa percepción es peligrosa y errónea.

Primero, porque los riesgos ambientales y sociales no distinguen tamaño empresarial. La escasez de agua, la vulnerabilidad climática, la informalidad laboral o la conflictividad comunitaria afectan a todos los actores productivos.

Segundo, porque los mercados están cambiando. Clientes, aliados comerciales e inversionistas exigen cada vez más trazabilidad, ética y responsabilidad. Quien no pueda demostrar prácticas mínimas de sostenibilidad quedará progresivamente fuera de cadenas de valor más exigentes.

Tercero, porque integrar criterios sociales y ambientales mejora la eficiencia interna: reduce desperdicios, optimiza procesos, fortalece la relación con el talento humano y disminuye riesgos legales y reputacionales.

Del dicho al hecho

Asumir la sostenibilidad no implica replicar modelos ajenos ni adoptar agendas abstractas. Implica identificar qué impactos genera cada empresa en su entorno y actuar en consecuencia. Puede ser:

– Programas de eficiencia energética o gestión responsable del agua.

– Proyectos de formación técnica para jóvenes de comunidades cercanas.

– Políticas laborales más inclusivas y equitativas.

– Alianzas con gobiernos locales y organizaciones sociales para fortalecer el desarrollo territorial.

Lo importante no es la magnitud inicial, sino la coherencia, la medición y la continuidad.

¿Avanzamos?

La comparación entre México y República Dominicana deja una lección clara: no existe una única vía hacia la sostenibilidad, pero sí un principio común: la responsabilidad empresarial dejó de ser gesto voluntario para convertirse en una condición de legitimidad social.

La República Dominicana necesita más empresas que entiendan que su éxito está íntimamente ligado al bienestar de los territorios donde operan. Requiere empresas que pasen del cumplimiento mínimo a la contribución activa. Merece empresas que no esperen regulaciones externas para hacer lo correcto.

La sostenibilidad no es una carga. Es una oportunidad para construir negocios más resilientes, sociedades cohesionadas y un desarrollo que realmente merezca ese nombre.

Diario Azua / 22 enero 2026.-

República Dominicana tiene un pueblo trabajador, visionario, solidario, alegre, dinámico, resiliente, hospitalario, patriota y digno, muchas cosas caracterizan a las y los dominicanos.

Pero en silencio nos hemos convertido en una comunidad que cada noche pasamos de seres humanos a cerdos y pavos, si cada noche nos encierran y si el día es feriado nuestra gente tiene que recogerse o recorgerse, a la buena o a la mala, a bombazos o tiros, muchos de estos provienen de quienes están supuestos a garantizar la paz y la tranquilidad de los dominicanos, sin que pierdan su esencia de ser un pueblo alegre.

Estos encierros en casa, como quien le corre a la pandemia, muestran claro de que los delincuentes son los que tienen el control en nuestras calles después de las 11 de la noche, y no debe ser así.

Cuando el progreso toca las granndes ciudadades viene un incremento de jornadas laborales que satisfacen los números que muestran qué tanto crece nuestra economía, entonces a esos ciudadanos que tienen sobre sus hombros esa responsabilidad no podemos dejarselos como alma de nadie a esa delincuencia que tanto le corren las autoridades.

Un pueblo en progreso no puede permitir que la delincuencia vaya un paso delante, los mecanismos del poder deben ser eficaces en el control de la misma, proceda de donde proceda, la inteligencia dominicana está al tanto de de esa realidad, nuestros barrios necesitan confianza, porque es de allí de donde procede la mayor fuerza laboral con que cuenta el país, y después de fuertes jornadas laborales deben tener transporte y ambiente seguros en las calles.

 

Por Agustín Perozo Barinas

Diario Azua / 22 enero 2026.-

Se abre el telón.

«En cualquier compromiso entre el bien y el mal, solo el mal puede beneficiarse». Ayn Rand

Un buenista, Héctor Abad Faciolince, nos aconseja, para un mundo ideal que no existe: «Si quieres que tu hijo sea bueno, hazlo feliz, si quieres que sea mejor, hazlo más feliz. Los hacemos felices para que sean buenos y para que luego su bondad aumente su felicidad».

Muchos sabemos que hay un leviatán que se impone sobre estas quiméricas intenciones que nos recuerdan más las mentes idealizantes de los enamorados. La verdad no discute con quien ya eligió mentir... tampoco a la inmensa mayoría de la gente le interesa conocerla, solo quiere tener razón.

El poder no es neutro, o se inclina hacia el bien o hacia el mal y el propósito es lo que importa. Por ello, escribió Huxley: «El fin no puede justificar los medios por la sencilla y obvia razón de que los medios empleados determina la naturaleza de los fines producidos».

Stephen Miller, judío estadounidense, Subdirector del Gabinete de Políticas de la Casa Blanca, además Asesor de Seguridad Nacional, dijo en una entrevista: “Vivimos en un mundo en el que puedes hablar todo lo que quieras sobre sutilezas internacionales y todo lo demás, pero vivimos en un mundo, en el mundo real, que se rige por la firmeza, por la fuerza y por el poder. Estas son las leyes de hierro del mundo desde el principio de los tiempos”.

La similitud con el discurso y propaganda nazi en la década de los treinta del siglo pasado es más que evidente. El peso de ese poder nos lo expone Galeano: «El miedo nos gobierna. Esa es una de las herramientas de las que se valen los poderosos, la otra es la ignorancia». El llamado "amaestramiento".

Desde que éramos curiosos adolescentes vimos un mundo plagado con engaño, injusticia, robo, violencia, fuerza, miedo... todo envuelto entre sistemas ideológicos con doctrinas políticas "impecables".

Quienes han abrazado estos sistemas simplifican este absurdo como: "¿Qué lógica tiene que el diablo me castigue en el infierno por desobedecer las leyes de su enemigo: Dios?" En pocas palabras, sin freno moral, ¿qué importa?

Tenemos un caldo a nivel global donde el poder ilimitado goza de todo tipo de tecnologías y armamentos que convertirían el belicismo moderno en gran escala en un escenario de pesadilla si hay confrontación militar entre las grandes potencias.

Hay muchos argumentos para agredir, como: mantener el dólar como moneda de reserva, la amenaza de anexar Groenlandia (y luego Islandia y el archipiélago de Svalbard) por los Estados Unidos, como expansión territorial similar al Lebensraum alemán (Espacio Vital) hacia el este durante la Segunda Guerra Mundial, el control de las reservas petroleras y tierras raras venezolanas, la "propuesta" a Canadá para unirse a la Unión Americana, romper el actual orden y derecho internacional para imponer la solución de conflictos a través de la fuerza (descalificando la Carta de la ONU), etc., mientras continúan los conflictos en Ucrania, Gaza, Irán...

¿Cómo evolucionará este entramado de intereses imperiales en pugna? Se impondrá la fuerza y el poder aplastará. Y ahí está el riesgo mayúsculo, tres potencias en el tablero, cada una con su agenda expansionista... no solo territorialmente, también está en juego intentar desmontar la hegemonía del dólar por las potencias adversarias a los Estados Unidos, el dominio de las monedas digitales descentralizadas (criptomonedas) y la inteligencia artificial, entre otros desafíos.

Los países pequeños solo tienen un papel de observadores sin voz ni voto, como se ha confirmado recientemente entre los eventos más álgidos, como el venezolano y en Oriente Medio. El ciudadano común tampoco cuenta, a menos que sea un peón útil, carne de cañón, dentro del esquema dominante (soldado, técnico especializado, diplomático de cañoneras, espía, etc.)

Las noticias del día siguiente podrían llegar de luto... por un error que pueda desencadenar algo mayor. Sufrirán las cadenas de suministro, el comercio, las comunicaciones, la energía... todo en un parpadear de ojos si el error es un gran detonante. O tal vez seamos afortunados y la sensatez se imponga: o nos destruimos o consensuamos. La cultura de la guerra como medio para imperar sabemos hacia dónde llevó al mundo el siglo pasado.

Como el alcance del poder no es únicamente regional sino global con consecuencias que nos afectan a todos, y cuando el riesgo desbordante es sensiblemente alto, las protestas masivas organizadas son una vía de presión.

O hacemos la apuesta: que la humanidad siga avanzando a pesar de los pesares como lo ha hecho en el pasado, aun con un alto precio en vidas y bienes o, no siendo tan optimistas, nos hundiremos en la barbarie con un ingrediente aterrador: una guerra nuclear. Ese armamento es, en teoría, de uso disuasivo solamente... hasta que deje de serlo como tal. Séneca lo advirtió: «Todo poder excesivo dura poco». Una guerra nuclear total se resolverá en cuestión de horas.

Se cierra el telón.

Concluimos con una frase inquietante de Enrique Tierno Galván: «El poder es como un explosivo: o se maneja con cuidado, o estalla».

Autor de los libros sociopolíticos «La Tríada» y «Érase una vez un edén en el Caribe».

 

Por Gonzalo Garcia

VP de Ventas para Fortinet Sudamérica

Diario Azua / 22 enero 2026.-

Durante años, la ciberseguridad se pensó como un problema técnico. Firewalls, parches, detección de malware. El atacante era alguien que sabía más de sistemas. Hoy esa imagen quedó desactualizada. Los ataques más efectivos ya no se apoyan en vulnerabilidades de software, sino en algo mucho más cotidiano: la forma en que las personas deciden, confían y responden a un mensaje.

Los hackers están incorporando conceptos clásicos del marketing digital. Prospección, segmentación, personalización y secuencia. Ya no envían un correo genérico esperando que alguien caiga. Analizan primero a la persona: su rol, su lenguaje, sus publicaciones, sus horarios, su contexto laboral. Como cualquier campaña bien diseñada, el mensaje se adapta al “público objetivo”.

La inteligencia artificial acelera este proceso. Permite identificar disparadores emocionales, ajustar el tono y elegir el canal adecuado. Un primer contacto puede ser inofensivo: un correo informativo, una invitación profesional, un mensaje neutro. No busca comprometer nada. Busca algo más valioso: reconocimiento, confianza, familiaridad.

Luego vienen los siguientes “toques”. Un segundo mensaje coherente con el primero. Un tercero que introduce urgencia o autoridad. El ataque ya no es un evento aislado: es una campaña maliciosa con múltiples toques, diseñada tanto para maximizar la probabilidad de éxito como para evadir controles tradicionales de seguridad, pensados para detectar anomalías puntuales, no narrativas sostenidas en el tiempo.

Este es el verdadero cambio. El phishing moderno ya no parece phishing. Se parece a una campaña bien ejecutada. Y por eso funciona.

Frente a este escenario, las respuestas también deben evolucionar. No alcanza con más tecnología perimetral. Las organizaciones necesitan campañas de entrenamiento continuo para empleados, que simulen ataques reales y desarrollen criterio, no solo cumplimiento.

Necesitan monitoreo avanzado de las suites de colaboración empresarial, donde hoy se concentra gran parte de la interacción y del riesgo. Y necesitan capacidades de Operaciones de Seguridad (SecOps) que reduzcan drásticamente los tiempos de detección, contención y respuesta, porque cuando el ataque es narrativo, cada minuto cuenta.

La frontera de la ciberseguridad no pasa solo por proteger sistemas. Pasa por proteger a las personas. Y eso exige una visión integrada: una plataforma de ciberseguridad capaz de unificar visibilidad, inteligencia y respuesta, al ritmo de adversarios que ya entendieron algo fundamental, que influir es tan poderoso como explotar.

 

El doctor José Joaquín Puello durante el acto de relanzamiento del Banco de Córneas de Cecanot. (Fuente Externa)

Diario Azua 22 de enero 2026

SANTO DOMINGO – Una nueva oportunidad para volver a ver se abre paso en la República Dominicana. El Centro Cardio-Neuro Oftalmológico y Trasplante (Cecanot) anunció oficialmente la reactivación de su Banco de Córneas, un motor vital para el sistema de trasplantes que había estado limitado y que ahora regresa con equipos de última generación.

Alianza que transforma vidas

La puesta en marcha de esta unidad en la Ciudad Sanitaria Luis Eduardo Aybar fue posible gracias a una alianza estratégica con el Club de Leones (seccionales El Millón y Mirador Sur). La organización realizó una importante donación de equipos especializados para el manejo y conservación de tejidos, garantizando que los trasplantes sean ahora más seguros y eficientes.

El doctor José Joaquín Puello, presidente de la Ciudad Sanitaria, calificó el momento como un hito para el sistema público:

"La reactivación del Banco de Córneas devuelve la esperanza a muchos dominicanos y fortalece la capacidad del Estado para ofrecer servicios de trasplante con calidad y seguridad".

Compromiso internacional

El evento contó con la distinguida presencia de A. P. Singh, presidente internacional de los Clubes de Leones, quien reafirmó que la salud visual es una prioridad global para su organización. "Hoy reafirmamos ese compromiso con el pueblo dominicano", señaló el alto directivo.

¿Qué significa esto para los pacientes?

Reducción de listas de espera: La operatividad del banco permitirá agilizar los procesos de trasplante.

Seguridad garantizada: Los nuevos equipos aseguran que el tejido corneal se conserve bajo los estándares internacionales más estrictos.

Acceso público: Fortalece la red de salud del Estado, permitiendo que personas de escasos recursos accedan a cirugías de alta complejidad.

En el acto también participaron destacados especialistas como el Dr. Richard Galván y la Dra. Danna Echavarría, quienes celebraron el fin de una pausa que afectaba la calidad de vida de cientos de pacientes con problemas visuales graves.

Diario Azua 22 de enero 2026

SANTO DOMINGO – El Tribunal Constitucional (TC) marcó un precedente clave en materia de registro civil al declarar inadmisible una acción de amparo que pretendía obligar a la Junta Central Electoral (JCE) a inscribir el nacimiento de cuatro menores de edad de ascendencia haitiana.

El origen del conflicto legal

El caso se remonta a abril de 2021, cuando los señores Leonardo Depén Fisi y Denita Petit-Val intimaron a la JCE para que admitiera el registro de sus cuatro hijos. Ante la negativa del órgano electoral, los padres recurrieron al Tribunal Superior Administrativo (TSA), el cual inicialmente dictó una sentencia que ordenaba a la JCE proceder con el registro.

Sin embargo, la JCE elevó el caso al Tribunal Constitucional solicitando una revisión, argumentando que no se cumplían los requisitos legales para dicha acción.

La decisión del Tribunal

Tras analizar el recurso, el Tribunal Constitucional decidió:

Revocar parcialmente la sentencia previa del TSA en lo relativo a los menores de edad.

Declarar inadmisible la acción de amparo interpuesta por los padres, al considerar que no se cumplían los presupuestos constitucionales para este tipo de reclamo.

Votos en discordia

Aunque la sentencia contó con la mayoría necesaria, el fallo reflejó la división de opiniones en el seno del tribunal:

Los magistrados Army Ferreira y Amaury A. Reyes Torres emitieron votos salvados (estuvieron de acuerdo con la decisión pero por motivos distintos).

La magistrada Sonia Díaz Inoa presentó un voto disidente, mostrando su desacuerdo con la decisión de la mayoría.

Esta decisión reafirma la potestad de la JCE sobre la depuración del registro civil y los procedimientos establecidos para la inscripción de hijos de extranjeros en territorio dominicano.

Diario Azua 22 de enero 2026

World Worship es recibido como invitado especial en el majestuoso evento de Tercer Cielo, realizado en el icónico auditorio United Palace de New York como parte de su gira de regreso a escenarios titulada ‘‘CREERÉ’’.

El reconocido grupo musical Tercer Cielo regresa a los escenarios luego de haber anunciado una pausa en el pasado año 2022 y de que incluso, uno de sus vocalistas principales, Juan Carlos Rodriguez, haya lanzado música de forma individual. El dúo manifestó su emoción por volver a conectar con su público y cantar sus éxitos una vez más como en años pasados.

La euforia del público de más de 3 mil personas se hizo sentir al gritar con emoción los ‘‘hits’’ musicales de la agrupación como ‘‘Creeré’’, ‘‘Yo te extrañaré’’, ‘‘Cada día’’ y ‘‘Mi Último día’’, canciones que han marcado a más de una generación y están intrínsecamente ligadas a las emociones y recuerdos de millones de fanáticos alrededor del mundo, según testifica la audiencia.

Los anfitriones de la noche, Juan Carlos Rodriguez y Evelyn Herrera, quienes son la cara y voz de Tercer Cielo, interpretaron su exitosa canción ‘‘No estás solo’’ junto a las chicas de World Worship, Jamilet González y Jireh Heredia, quienes también tuvieron un espacio especial para adorar a Dios con su éxito número uno ‘‘Unción en el aire’’, lo que emocionó al público, evidenciado a través de aplausos y ovaciones. También fueron fueron recibidas como invitadas sorpresa las cantantes reconocidas mundialmente Averly Morillo y Lorens Salcedo, interpretando junto a Tercer Cielo las canciones ‘‘Llueve’’ y ‘‘No importa’’ respectivamente.

Los intérpretes de ‘‘Cada día’’ son conocidos por ser uno de los grupos cristianos musicales con mayor trayectoria en el mundo, recibiendo numerosas nominaciones en los premios Grammy Latino (2011), Billboard de la Música Latina (2010) y Premios Lo Nuestro (2011). Han logrado alcanzar el número uno en la lista de Billboard Latin Pop Album con ‘‘Gente común, sueños extraordinarios’’ en septiembre de 2009 y además es considerado el dúo más exitoso en la historia de los Premios AMCL con 45 premios incluyendo el récord de 11 premios en una sola noche. 

La aparición del ministerio World Worship, Averly Morillo y Lorens Salcedo demuestra que los miembros de Tercer Cielo valoran la nueva generación de músicos, cantantes y compositores emergentes, a quienes en vez de ver como competencia los consideran aliados, admirando su trabajo y aportes a los nuevos mercados de música sacra latina.

Esta colaboración ha abierto la puerta a grandes probabilidades de continuar trabajando juntos, ya que los integrantes de Tercer Cielo afirmaron el enorme placer que significó para ellos no solo compartir escenario con las chicas de World Worship, sino el conocerlas como personas y simpatizar con ellas.

Las jóvenes intérpretes de Sabaoth recién concluyeron con su evento multitudinario anual Que el Mundo Adore, celebrado en Santo Domingo, República Dominicana, congregando cerca de 3 mil personas de todas partes del país e incluso recibieron delegaciones de diferentes países como Estados Unidos, Puerto Rico, Colombia, Venezuela, Costa Rica y España, quienes disfrutaron de un espectáculo lleno de luces y emociones, pero sobre todo, según testifican, una presencia de Dios muy poderosa y transformadora.

World Worship se encuentra en la producción de un nuevo álbum musical, y aseguran que este próximo año 2026 estará lleno de nueva musica e importantes colaboraciones, y además continuarán con su habitual gira mundial que incluirá países como Estados Unidos, Puerto Rico, España, Colombia, Nicaragua, Guatemala, entre otros.

Rommy Grullón, gerente de Mercadeo de Star Products recibe su medalla entrega Scarlet Garcia

Diario Azua / 22 de enero 2026.-

En la ceremonia organizada por la plataforma Negociantes RD también recibió una distinción especial, don Osiris Grullón, fundador de Star Products. Esta fue recibida por su esposa, la señora Marisela Aybar Grullón.

Santo Domingo, enero 2026. Scarlet García, CEO de Negociantes RD, realizó la entrega de los Premios Negociantes RD, en cuya ceremonia se reconoció el liderazgo, la visión estratégica y el impacto tangible en el ecosistema empresarial de República Dominicana.

En esta premiación, el señor Osiris Grullón, pionero en la industria de la belleza, recibió un galardón especial por su trayectoria y visión empresarial. Este reconocimiento a don Osiris Grullón, fundador de Star Products, fue recibido en su nombre por su esposa, la señora Marisela Aybar Grullón.

Durante la ceremonia también fue reconocida con una medalla su hija Rommy Grullón, gerente de Mercadeo de esta empresa familiar con más de cuatro décadas de historia. Junto a ella, igualmente fueron distinguidas otras empresarias y comunicadoras.

Danielis Fermín , Rommy Grullón , Amarilys Durán , Rossy Escoto y Julissa Jiménez.

 

García expresó que, “tras un exhaustivo proceso de evaluación, es para nosotros un honor y un privilegio entregar esta premiación a una familia que ha hecho suya la innovación en el ámbito de los productos de belleza exclusivos para el cabello de la mujer dominicana”.

Indicó que este reconocimiento entregado a la empresaria Rommy Grullón es por su trayectoria profesional, sus 40 años dedicados al emprendimiento, los cuales también ha dedicado para que otras mujeres logren sus objetivos. “Su labor es un testimonio del compromiso y la dedicación que definen el éxito en el mercado actual”.

Agradecimiento Rommy Grullón

Al recibir la medalla, Rommy Grullón expresó que nació en San Carlos y que desde allí emprendió un camino que marcó su vida. “Durante 40 años he caminado con firmeza, construyendo un legado de presencia y prestigio, siempre guiada por la humildad y la pasión de servir. Mi vida ha sido un testimonio de que la disciplina y la entrega abren puertas que parecían imposibles”, afirmó.

Maricela de Grullon , Jessica Campos, Scarlet García , Rommy Grullón , Raquel Castillo.

Destacó que ha tenido el honor de pertenecer a las asociaciones empresariales más importantes de la República Dominicana, espacios en los que la voz de la mujer se ha hecho presente con fuerza y respeto. “Desde cada posición he defendido la innovación, la organización y el valor de la familia como pilares de todo proyecto”.

“Creo firmemente que la educación es la llave que abre todas las puertas. Pulirse como un diamante nos da el verdadero valor, porque la educación marca la diferencia y el conocimiento nos otorga poder. Ese ha sido mi camino y mi legado: demostrar que aprender y compartir transforma vidas”, concluyó Rommy Grullón.

 

Diario Azua 22 de enero 2026

Más de 193 GWh adicionados a la facturación reflejan avances reales contra las pérdidas de energía

Santo Domingo. –Durante el año 2025, la Empresa Distribuidora de Electricidad del Este (EDEEste) desarrolló una estrategia integral para reducir las pérdidas de energía y combatir el fraude eléctrico en toda su área de concesión, logrando avances importantes en la normalización de clientes, la recuperación de energía y el fortalecimiento del control del sistema.

Como parte de estas acciones, la empresa instaló más de 44 mil medidores a clientes que no contaban con medición, normalizó más de 218 mil usuarios e incorporó 15 mil nuevos clientes al sistema comercial. Estas intervenciones permitieron recuperar más de 193 gigavatios hora de energía durante el año 2025, lo que representa un impacto positivo tanto para la sostenibilidad del sistema eléctrico como para la equidad entre los clientes que cumplen con el pago del servicio.

Los llamados mini proyectos y operativos especiales en zonas críticas permitieron regularizar a 31 mil clientes adicionales y aumentar la facturación efectiva, mediante la instalación de equipos que dificultan las conexiones ilegales y mejoran el control del consumo eléctrico. De igual forma, se realizaron inspecciones a grandes clientes, logrando la normalización de más de cinco mil suministros de alto consumo.

En el segmento de pequeños comercios, EDEEste ejecutó operativos focalizados en sectores con alta concentración de negocios, corrigiendo irregularidades, eliminando subregistros y formalizando conexiones. Estas acciones generaron una mayor recuperación de energía, reducción de prácticas fraudulentas y un aumento en la facturación real del consumo eléctrico.

En marzo de 2025 la empresa puso en marcha el Proyecto Paneles, enfocado en la intervención de paneles eléctricos comunitarios considerados puntos críticos de pérdidas. Al cierre del año se habían intervenido 388 paneles, mediante trabajos de sustitución, mantenimiento y rehabilitación, mejorando la medición y la distribución de la energía en comunidades intervenidas.

Asimismo, EDEEste fortaleció el control del sistema mediante la ampliación de los totalizadores, equipos que permiten medir y comparar la energía distribuida y consumida. Durante el año se incorporaron más de mil nuevos totalizadores, lo que contribuye a una mayor supervisión del servicio y a la identificación oportuna de pérdidas.

Las intervenciones se realizaron en distintas localidades de Santo Domingo, San Pedro de Macorís, La Romana, La Altagracia, Monte Plata, Hato Mayor, El Seibo y Boca Chica, priorizando zonas comerciales y comunidades con altos niveles de pérdidas.

De manera paralela, EDEEste reforzó la lucha contra el fraude eléctrico en coordinación con la Procuraduría General Adjunta para el Sistema Eléctrico (PGASE), mediante operativos conjuntos, inspecciones a negocios de alto consumo, retiro de equipos utilizados de manera irregular y la aplicación de medidas correctivas inmediatas.

La empresa reiteró su compromiso de continuar fortaleciendo estas acciones, con el objetivo de garantizar un servicio eléctrico más justo, eficiente y sostenible, proteger los recursos del Estado y asegurar condiciones equitativas para todos los clientes.

Diario Azua

Santo Domingo, Rep. Dom. / 22 enero 2026.-

La docente Ana Isabel Feliz Cabrera, alertó que el embarazo en las niñas y adolescentes, en vez de ser tratado desde una óptica que contemple derechos, corresponsabilidad y protección integral, a menudo se convierte en un estigma que afecta su continuidad en el sistema educativo y transforma, de manera abrupta y violenta, su identidad social. 

“La institución escolar, en lugar de funcionar como un lugar de apoyo y salvaguardia de derechos, reproduce narrativas morales y prácticas que excluyen y perpetúan la desigualdad de género”, afirmó Feliz Cabrera.

En su narrativa titulada “Impacto del estigma en la estudiante Mesis: Cómo afecta la participación de niñas embarazadas en el entorno escolar”, presentada en el marco de la Maestría en Género y Políticas de Igualdad en Educación, espacio coordinado por el Centro de Estudios de Genéro (CEG), del Instituto Tecnológico de Santo Domingo (INETC), la docente externó que durante una reunión de padres de una institución educativa, se puso de manifiesto, claramente, la continuación de estereotipos sexistas, profundamente enraizados en la comunidad educativa. 

“Las intervenciones se dieron en un tono de acusación dirigido únicamente a las adolescentes, ignorando, de manera sistemática, la responsabilidad masculina y el entorno social en el que se producen estos embarazos. Frases como "eso les ocurre por no cuidarse", "han perdido su futuro" o "ya no son un modelo para nadie" se expresaron con naturalidad, mostrando una cultura escolar que justifica la penalización moral hacia los cuerpos femeninos y normaliza la exclusión como forma de corrección social”, informó la educadora.

“Estas narrativas -continuó la docente- no solo deshumanizan a las jóvenes, sino que además refuerzan una pedagogía del castigo que va en contra de los principios de una educación inclusiva y coeducativa”.

El caso de Mesis

Durante su exposición, Feliz Cabrera tocó el caso de Mesis (nombre ficticio), una estudiante destacada por su rendimiento académico y su dedicación a la escuela, quien se convirtió en el ejemplo más desgarrador de esta situación de exclusión. 

“Al hacerse público su estado de embarazo, su nombre empezó a ser utilizado en los pasillos de la escuela, junto a términos despectivos como "sinvergüenza", "irresponsable" o "mal modelo", mientras que las miradas de desaprobación se convertían en una forma habitual de control y vigilancia”, informó. 

“Nadie mencionó al padre del niño- continuó explicando- ni se cuestionaron las condiciones económicas, la falta de educación sexual adecuada, o la ausencia de políticas públicas efectivas para la prevención y el apoyo. La carga simbólica de la culpa recayó únicamente sobre ella, lo que evidencia una lógica patriarcal que culpa a las mujeres por las repercusiones sociales de la sexualidad, mientras que los hombres son perdonados o invisibilizados”.

En ese mismo tenor, la docente, quien se ha formado en el uso y manejo del registro y la conducta en el aula, más la educación afectiva y efectiva en el proceso de enseñanza -aprendizajes para un liderazgo afectivo en la escuela, informó que la respuesta de la familia no fue ajena a este contexto de inequidad. 

“Bajo la presión de la sociedad y el miedo a ser juzgada por la comunidad, la madre de Mesis tomó la decisión de sacarla de la escuela, argumentando que era una forma de protegerla. No obstante, esta acción, en vez de garantizar los derechos de la joven, estuvo más ligada a la necesidad de mantener el honor familiar y evitar el desprestigio, que a un verdadero interés por su bienestar emocional y sus aspiraciones futuras”, explicó.

De igual manera, “esta elección muestra cómo la familia, influenciada por normas sociales y económicas restrictivas, puede actuar como un agente que perpetúa la exclusión, restringiendo el acceso de las chicas a la educación y aumentando su dependencia tanto económica como social”, explicó la docente.

Graves y variadas repercusiones

Feliz Cabrera advirtió que las repercusiones de esta forma de discriminación son significativas y abarcan diversas dimensiones. 

“Desde el aspecto psicológico, las jóvenes que están en estado de gestación sufren un deterioro continuo en su autoconfianza, junto a emociones de culpa, soledad y una sensación de falta de valor social, que afecta de manera directa sus metas futuras. En cuanto a la educación, la exclusión simbólica y, en muchos casos, real del sistema escolar, obstaculiza su desarrollo académico, prolongando así ciclos de pobreza, inestabilidad laboral y dependencia económica”, detalló.

Asimismo, la educadora entiende que esta situación “resalta la ineficacia de las políticas públicas en educación y bienestar social que, aunque reconocen oficialmente el derecho a la enseñanza y la no discriminación, no cuentan con estrategias adecuadas para su implementación, supervisión y protección específica de las adolescentes y niñas que están embarazadas”.

Por igual, la docente advirtió que la falta de guías claras, programas de apoyo integral y capacitación docente con perspectiva de género, refuerza una estructura institucional débil que transfiere la responsabilidad a las familias y a las propias jóvenes. 

“En este contexto, la escuela deja de ser un lugar de equidad social y se transforma en un espejo de las desigualdades estructurales de la sociedad. La discriminación por género se conecta con la desigualdad económica, restringiendo aún más las oportunidades de las adolescentes que provienen de entornos vulnerables, quienes se enfrentan a mayores obstáculos para seguir sus estudios y acceder a redes de apoyo”.

De igual manera, Feliz Cabrera entiende como fundamental, que el sistema educativo desempeñe un papel protagónico en la modificación de estas realidades, identificando los prejuicios de género, desmantelando los discursos que cargan estigmas y demandando la implementación efectiva de políticas públicas inclusivas.

“Establecer espacios escolares seguros, ofrecer apoyo psicológico, permitir flexibilidad en los estudios y proporcionar educación sexual integral con un enfoque en los derechos, deben ser vistos como obligaciones del Estado y de las instituciones educativas, no como favores”, detalló.

En ese mismo orden, sugirió al Ministerio de Educación (MINERD), el “fortalecimiento de los programas de formación docente con enfoque de género, la estrategia para el abordaje de la educación sexual y las intervenciones, tanto de los equipos técnicos, articulando entre dirección de Género y Orientación y Sicología, intervenciones interdisciplinarias que apoyen la permanencia de estudiantes en su misma promoción”.

Por último, la maestra entiende que transformar estas historias, requiere desafiar un sistema social que penaliza a las jóvenes por su situación y les impide acceder a oportunidades de desarrollo. 

“Solo mediante una educación que priorice la equidad de género, la justicia social y la corresponsabilidad se podrá romper el ciclo de discriminación que afecta a Mesis y a muchas otras niñas y adolescentes. De esta manera, la escuela puede realmente transformarse en un lugar de liberación, donde las políticas públicas se conviertan en acciones concretas y donde cada alumno sea valorado como un individuo con derechos, dignidad y un porvenir”, finalizó.