Por Lisandro Prieto Femenía

Diario Azua / 25 octubre 2025.-

“La Biblia no es un iPhone. Todo lo que se puede actualizar, como un iPhone, eventualmente termina en la basura sólo para ser reemplazado por un modelo más caro. La Biblia ha perdurado por mucho tiempo y su valor ha cambiado poco, si es que ha cambiado”

Juan Pablo III, interpretado por John Malkovich en “The New Pope”

Durante extensos siglos, la Iglesia católica trascendió el rol de la potestad espiritual para erigirse como la matriz formativa ineludible del pensamiento occidental. Su identidad intelectual se forjó sobre la audaz convicción de que la fe no subroga la razón, sino que la culmina y la perfecciona, un postulado cimentado por figuras monumentales cuyo legado articula la base de la cultura occidental.

Recordemos que San Agustín de Hipona, en su diálogo con la incredulidad y la herejía, estableció el principio epistemológico fundacional de la primacía de la fe como condición para la intelección profunda, distinguiendo las facultades humanas de la indispensable iluminación divina. Su máxima «Crede, ut intellegas» (“Cree, para que puedas entender”), no representa una condena a la razón, sino su jerarquización: el acceso pleno a ciertas verdades metafísicas, sólo se hace posible para una mente previamente dispuesta por la gracia (Agustín, 1984, p. 19).

Posteriormente, la síntesis escolástica, personificada en Santo Tomás de Aquino, elevó la indagación racional al estatuto de un servicio riguroso a la verdad revelada. El Doctor Angélicus sostenía que el propósito de la filosofía no era demostrar los misterios de la fe, sino, más bien, mostrar que tales verdades “no son contrarias a aquellas que la fe enseña, y que las verdades de la fe son capaces de ser defendidas por argumentos necesarios o probables” (Aquino, 1888, p. 21). En definitiva, la hegemonía intelectual de la Iglesia fue, por ende, un compromiso metodológico; el axioma fides quaerens intellectum (la fe que busca la comprensión) constituyó la exigencia de una formación rigurosa en metafísica, lógica y teología.

Sin embargo, la realidad institucional contemporánea evidencia una erosión dolorosa y palpable en la calidad académica y filosófica de la producción eclesiástica. El problema no se redice a la ausencia de centros de excelencia, sino a la fragilidad estructural del cuerpo formativo predominante, donde el “logos” ha sido desahuciado de su rol protagónico. Los programas de formación clerical han experimentado una hipertrofia de las dimensiones pastorales, administrativas y devocionales de escaso vuelo intelectual, priorizando la praxis de gestión, la popularidad superficial y la obediencia silente sobre la dureza del rigor filosófico y la erudición crítica.

La histórica tarea de un clero capaz de entablar un diálogo riguroso con la complejidad del mundo moderno ha sido suplantada por una formación que genera, con frecuencia, diletantes bienintencionados, los cuales se revean incapaces de sostener un argumento metafísico, teológico, lógico y filosófico coherente, o al menos discernir con precisión las corrientes ideológicas subyacentes en el debate público. Esta contracción intelectual se agrava por el ecosistema cultural posmoderno, que penaliza la profundidad, el matiz y la argumentación extensa, al tiempo que recompensa la estupidez, la inmediatez mediática y el eslogan simplificado. El grave error de la Iglesia actual es intentar insertarse en la “era de la autenticidad”, descrita por el filósofo católico Charles Taylor, quien sostiene que se enfrenta a un mundo que ha abrazado el “humanismo exclusivo”, donde la vida se explica sin recurso a la trascendencia. Consiguientemente, Taylor argumenta que hemos transitado de una sociedad donde la fe era incuestionable a una en la que es una opción (nunca promocionada como “buena”) entre otras, forzando a las instituciones religiosas a reformular sus propios principios para ser inteligibles (Taylor, 2007, p. 535)

Ante la urgencia del mercado de la opinión, muchas voces eclesiásticas optan por la simplificación y el mensaje accesible, sacrificando el argumento complejo que, paradójicamente, es el único medio para recuperar una voz profética y sólidamente articulada. Este fenómeno es un claro síntoma de la fragmentación del discurso moral occidental que Alasdair MacIntyre describió lucidamente al señalar que “hemos perdido, quizá en gran parte, nuestras pretensiones de un conocimiento moral y social sistemático porque hemos perdido nuestras pretensiones de que ese conocimiento sea capaz de ser transmitido dentro de una tradición” (MacIntyre, 2007, p. 23). En definitiva, si la Iglesia es incapaz de articular su tradición de manera inteligible, densa y con el rigor humilde del debate racional, su voz se disuelve en la banalidad, condenándola al ostracismo cultural en terrenos donde supo ser Ama y Señora.

Otro aspecto que no podemos dejar pasar aquí es el paralelismo roto entre el “Monasterio” como Officina Sapientiae al seminario burocrático de hoy. La crisis formativa actual se revela con mayor acritud al trazar dicho paralelismo con el paradigma educativo de la época dorada de la teología, encarnado en los monasterios medievales. Estos cenobios no eran refugios de piedad, sino verdaderos talleres de sabiduría, donde el cultivo intelectual se consideraba intrínseco a la búsqueda de la santidad misma. Tengamos en cuenta que la lectio divina era inseparable del estudio metódico, y la vida comunitaria garantizaba la inmersión en una disciplina intelectual que abarcaba la gramática, la retórica, el cálculo (el Trivium y el Quadrivium) y, finalmente, la teología como la ciencia suprema. El modelo monástico exigía la unidad entre ordo (orden) y studium (estudio), entendiendo que sólo el silencio y la ascesis creaban las condiciones de posibilidad para el pensamiento profundo. Este compromiso vital de los monjes contrastaba diametralmente con una visión meramente instrumental de la formación eclesiástica.

En el contexto actual, el seminario- institución moderna diseñada para la formación especializada del clero secular- ha perdido, en gran medida, la fibra de esa integración sapiencial. Al respecto, Jean Leclercq, un experto en el monacato medieval, sostiene que, para los monjes, “la cultura no era un fin en sí misma; era un medio, un instrumento, un objeto del ejercicio de la humildad, es decir, la fe” (Leclercq, 1961, p. 11). Este principio revela que el estudio era un acto de piedad y no de simple adquisición de títulos (se pensaba que la sabiduría no sólo te hacía más cercano a la santidad, sino también más piadoso).

Mientras el monasterio medieval era una comunidad dedicada al estudio inmersivo del saber clásico y patrístico, el seminario actual opera bajo la lógica de la certificación burocrática y la eficiencia pastoral. La formación se ha fragmentado en módulos y créditos que priorizan la adquisición de habilidades funcionales- como la gestión parroquial o la coordinación de eventos- por encima de la lenta digestión filosófica y metafísica necesaria. El resultado de esta decadencia es un déficit del rigor y de la concentración: el seminarista no siempre es un asceta del saber inmerso en una tradición intelectual, sino un futuro administrador eclesiástico con una preparación filosófica totalmente insuficiente para confrontar las tesis nihilistas o materialistas de la academia moderna. En otras palabras, la disciplina del studium ha sido sustituida por la ansiedad de la relevancia pastoral inmediata, rompiendo el equilibrio que hizo de la Iglesia la Magistra Scholarum (Maestra de Escuelas) de Occidente.

Consecuentemente, la deficiencia en la formación filosófica y teológica del sacerdote actual se manifiesta de forma inmediata y tangible en el púlpito, deteriorando la calidad y el propósito sagrado de la homilía. La misma, en su sentido original litúrgico, es la actualización y aplicación del misterio de la Palabra de Dios al tiempo presente, en tanto que exige una exégesis rigurosa, una comprensión profunda de la historia de la salvación (historia salutis) y una capacidad retórica para articular verdades complejas con claridad. Si el sacerdote carece de una base filosófica sólida- especialmente en metafísica, lógica y antropología- su capacidad para realizar la interpretación correcta se trunca. En este punto, debemos considerar que el Concilio Vaticano II, en la Constitución Dei Verbum, ya advertía sobre la necesidad de que la Sagrada Escritura sea leída e interpretada con la debida formación: “La sagrada Tradición y la Sagrada Escritura constituyen un solo depósito sagrado de la palabra de Dios […]. Los Padres de la Iglesia, cuya predicación es una exposición de la Palabra revelada, son un testigo permanente” (Concilio Vaticano II, 1965, n. 10). Así pues, un clero débilmente formado es totalmente incapaz de acceder a esta Tradición con profundidad crítica y los conocimientos históricos, filosóficos y teológicos necesarios.

El resultado de esta triste fragilidad es la sustitución del discurso teológico por el tópico banal, la anécdota moralizante superficial o la sociología de baja calidad. La homilía se convierte a menudo en una moralina simplificada o en una exhortación emotiva que evade la confrontación con las grandes preguntas de la fe. Este empobrecimiento no sólo es un problema retórico, sino que representa, fundamentalmente, una traición al sentido original de la Misa, la cual, como “fuente y cumbre” de la vida cristiana, se articula en dos mesas: la “mesa de la Palabra” (liturgia de la Palabra) y la “mesa del Pan” (liturgia Eucarística). Cuando la mesa de la Palabra se debilita por la predicación superficial, la conexión intelectual del fiel con el misterio eucarístico se atenúa. Así, la liturgia pierde su densidad intelectual y se reduce a un acto devocional privado o a una ceremonia social. Esta incapacidad de articular el Misterio en el lenguaje de la Razón condena al sacerdote a la ineficacia como mediador intelectual, haciendo que la Misa pierda su fuerza como evento pedagógico y sapiencial. Es imperativo, por tanto, que la formación clerical devuelva la primacía al rigor intelectual como condición sine qua non para la integridad litúrgica y la evangelización.

Aún hay más. La propia cúpula eclesiástica ha intentado diagnosticar esta patología, aunque la respuesta ha sido más retórica que materialmente transformadora. En la encíclica Fides et Ratio, San Juan Pablo II reivindicó la urgencia de la filosofía, advirtiendo que “la fe interviene para liberar a la razón de la presunción, tentación que fácilmente la asalta” (Juan Pablo II, 1998, n. 48). El pontífice no solo clamó por una revitalización filosófica, sino que alertó específicamente sobre su reducción a mera propedéutica teológica o a instrumental práctico, exigiendo un ámbito académico donde la filosofía conserve su “dimensión sapiencial” (Juan Pablo II, 1998, n. 83). Sin embargo, la noble reiteración magisterial de la importancia de la filosofía no ha sido acompañada de políticas académicas capaces de revertir la tendencia en seminarios y facultades teológicas. La tensión se define en la asimetría entre la intención y la capacidad efectiva de interlocución. La voluntad de diálogo proclamada en Gaudium et Spes (es el título de la única constitución pastoral del Concilio Vaticano II y trata sobre “la Iglesia en el mundo contemporáneo”) se ha traducido, en muchos casos, en una absorción acrítica de ideologías y modas, precisamente por la carencia de un armazón filosófico y teológico robusto que permita el discernimiento crítico y la oposición argumental.

El riesgo existencial es la autolimitación de la razón cristiana. Joseph Ratzinger, en su Discurso de Ratisbona, señaló el peligro de una razón que se autoexcluye de las grandes preguntas metafísicas. El Papa, teólogo magistral, advirtió que el intento moderno por restringir la razón “al mundo de las ‘certezas’ que se pueden obtener mediante la experimentación y la contrastación” (Benedicto XVI, 2006, n. 3) termina por empobrecerla, separándola del logos de la razón teológica, cuando la Iglesia renuncia a la metafísica o a la filosofía perenne como base de su formación, y sólo ofrece respuestas payasescas, emotivas, moralinas simplificadas o soluciones administrativas a problemas de índole profunda, se condena a la irrelevancia en los grandes debates que definen este siglo: bioética, inteligencia artificial, ecología integral, explotación humana, etcétera. El desfase no es sólo de contenido, sino de método y de lenguaje: la incapacidad actual de la curia o de los líderes para entrar en la analítica rigurosa y las epistemes especializadas del mundo actual erosiona drásticamente su autoridad intelectual hasta el punto de la caricatura.

Finalmente, la credibilidad epistémica de una institución depende intrínsecamente de su integridad moral. Cuando los escándalos sistemáticos socavan la autoridad espiritual de los pastores, la recepción de sus argumentos filosóficos o teológicos queda irreparablemente dañada. La atrofia intelectual y la crisis moral se retroalimentan en un círculo vicioso, catalizando el colapso de la autoridad en todos sus planos. Que quede claro, amigos míos, este ensayo no busca idealizar una edad de oro, sino remarcar la fractura crítica entre un pasado de producción intelectual eminente y un presente de superficialidad formativa mayoritaria.

La restauración del capital intelectual exige una visión audaz que valore la producción teórica, no como un apéndice subsidiario, sino como el corazón mismo de la misión evangelizadora, el medio para hacer inteligible la fe en un mundo que ha olvidado el sentido de la trascendencia. La cuestión fundamental reside en si es viable revertir la inercia institucional que ha priorizado la administración y el show sobre la metafísica, sin caer en un elitismo académico que la aleje de sus bases populares, y en cómo una Iglesia global, tentada por la inmediatez mediática, podría reconstruir el paciente y silencioso hábito de la lectio divina y la argumentación rigurosa, reintroduciendo el amor por el saber profundo. Lo más punzante es dilucidar si la Iglesia tiene la voluntad y el coraje de desmantelar la formación trivial y diletante que hoy sustenta la debilidad de su voz en el siglo XXI, o si prefiere la comodidad de la irrelevancia al rigor de la verdad. Si la respuesta a estos interrogantes es la pasividad continuada, sólo se puede anticipar la consolidación del declive epistémico de la razón cristiana y, con ello, la inevitable pérdida de la Iglesia como faro intelectual y moral.

Referencias Bibliográficas (APA 7)

Agustín, S. (1984). Sermones. (Vol. 1). Biblioteca de Autores Cristianos. (Obra original publicada c. 400 d.C.).

Aquino, T. de. (1888). Summa contra Gentiles: Libri Quattuor. Accedunt Tabulae. Ex Typographia Polyglotta S. C. de Propaganda Fide. (Obra original publicada c. 1259-1265).

Benedicto XVI. (2006, 12 de septiembre). Fe, razón y universidad: recuerdos y reflexiones. (Discurso de Ratisbona). Librería Editrice Vaticana.

Concilio Vaticano II. (1965). Constitución dogmática Dei Verbum sobre la divina Revelación. Librería Editrice Vaticana.

Concilio Vaticano II. (1965). Constitución pastoral Gaudium et Spes sobre la Iglesia en el mundo actual. Librería Editrice Vaticana.

Juan Pablo II. (1998, 14 de septiembre). Carta encíclica Fides et Ratio a los Obispos, a los sacerdotes y diáconos, a los religiosos y religiosas, y a todos los fieles sobre las relaciones entre fe y razón. Librería Editrice Vaticana.

Leclercq, J. (1961). El amor a las letras y el deseo de Dios: Introducción a los escritores monásticos medievales. Andrés Bello.

MacIntyre, A. (2007). After Virtue: A Study in Moral Theory (3.ª ed.). University of Notre Dame Press. (Obra original publicada en 1981).

Taylor, C. (2007). A Secular Age. The Belknap Press of Harvard University Press.

 

Por Carmen Estévez / Diario Azua

Santo Domingo, Rep. Dom. / 25 octubre 2025.-

En el primer episodio del nuevo pódcast República Posible, Guillermo Moreno abordó con firmeza el tema del endeudamiento público de la República Dominicana, advirtiendo que éste representa para la economía del país “el mayor fardo negativo con el que tiene que cargar en su historia reciente”..

El presidente de Alianza País propone al Presidente Luis Abinader que si de verdad quiere establecer quién o quiénes son los que tienen responsabilidad sobre el nivel de endeudamiento a que ha llegado el país que disponga auditar la deuda pública, lo cual será a su vez un acto de transparencia y responsabilidad institucional.

Moreno sostuvo que una auditoría integral de la deuda permitiría determinar con precisión quién tomó los préstamos, en qué condiciones, para qué fines y cómo se han invertido efectivamente los recursos, y además establecer las condiciones en que fueron tomados los préstamos y a cuánto asciende el monto pagado de intereses por cada préstamo.

Moreno explicó que, según datos oficiales, la deuda externa del país pasó de US$44,622 millones en 2020 a US$60,885 millones en 2025, mientras que el total de la deuda pública —incluyendo la deuda externa y la deuda cuasi fiscal del Banco Central— asciende a US$77,058 millones, lo que representa que de 2004 a 2025, en estos 21 años, se produjo un incremento de más del 1,400%.

El líder de Alianza País recordó que el endeudamiento acelerado comenzó durante los gobiernos de Leonel Fernández (2004–2012) y Danilo Medina (2012–2020), pero afirmó que la actual administración tampoco ha frenado esta tendencia.

“El país está atrapado en un círculo vicioso: tomamos deuda para pagar deuda, y cada año el pago de intereses se convierte en la partida más alta del presupuesto nacional”, advirtió Moreno.

Durante su comentario, el dirigente político y jurista detalló que en 2025 el pago de los intereses de la deuda alcanzó los RD$297,486 millones, cifra que sube a RD$322,000 millones en 2026, según lo proyectado en el proyecto de presupuesto para ese año.

Moreno especificó que para que se entienda mejor cómo la deuda pública desangra el presupuesto del Estado, solo hay que reseñar que en los últimos 5 años, de 2021 a 2026, el Estado habrá pagado solo de intereses de la deuda la suma de 1 billón 608 mil 750 millones.

Para completar la comprensión del dramático peso adverso de la deuda sobre la economía hay que agregar que el 27.8% de los impuestos recaudados se destina actualmente a pagar intereses de la deuda, lo que limita la inversión de capital pero también en salud, entre otros.

“Presidente Abinader, usted aún está a tiempo de definir y ejecutar una política que revierta el abismo hacia el que desciende la economía del país por causa de una deuda irresponsablemente concertada que por demás hipoteca el país”expresó Moreno durante su exposición.

El pódcast República Posible busca promover la reflexión ciudadana sobre los grandes temas nacionales, con un enfoque analítico y propositivo.

Testigo del tiempo

Por J.C. Malone

Diario Azua / 25 octubre 2025.-

Los presidentes George W. Bush y Barack Obama aseguraron grandes ganancias para las industrias petrolera y armamentista, generosas donantes de sus campañas. Bush ofrendó a Irak y Kuwait, Obama a Siria y Libia.

En su primer gobierno, Donald Trump nada ofrendó; Joe Biden nada garantizó para los petroleros, pero los armamentistas están vendiendo en Ucrania desde 2022.

En su segundo gobierno, Trump quiere cumplir sus “compromisos pendientes”; le donaron en dos campañas a cambio de nada, intentará pagar con Venezuela y Colombia.

Venezuela tiene la principal reserva petrolera mundial. La Premio Nobel de la Paz y aspirante presidencial, María Corina Machado, le promete a Trump, como Javier Solís, la “entrega total” del petróleo, una propuesta absolutamente “petro-erótica”.

Además, Venezuela tiene 161,2 toneladas de oro en su Banco Central y otras 10,000 toneladas sin explotar. El oro sustituye al dólar como reserva mundial, y el petróleo, la principal energía del planeta, pagará deuda e intereses.

Si atacan a Nicolás Maduro en Venezuela por “traficar drogas”, atacarán al “productor” colombiano Gustavo Petro. Colombia tiene oro, petróleo, esmeraldas y otras riquezas.

Petro y Trump ya se escupen insultos como se escupieron Maduro y Trump.

Bush “combatió el terrorismo”, Trump “combate el narcotráfico”.

Vietnam tenía 40 millones de habitantes cuando Estados Unidos invadió en 1965. Colombia tiene 53 millones, Venezuela tiene 29; más del doble de Vietnam en 1965, con oro, petróleo, esmeraldas, tierras raras y otras golosinas.

Puede ser una aventura larga, tortuosa y sangrienta, ellos esperan jugosas ganancias.

Trump teñirá con sangre nuestro embrujado mar Caribe, 533 años después del saqueo original, de aquella maldición.

Con Estados Unidos, vienen sus antecesores imperiales, Inglaterra, Francia y Holanda, buscando “su propiedad”.

Lo dijo Ciro Alegría, “El mundo es ancho y ajeno”.

Inglaterra, Francia y Holanda nacieron como imperios en el Caribe, pirateándose riquezas saqueadas, hoy, 533 años después, retornan unidos. En el Caribe también mueren imperios, como el español, y se revierten las maldiciones.

Cualquier cosa puede pasar.

Muy pronto podemos tener un Vietnam en el Caribe.

Por Franiel Genao Núñez / Diario Azua

Punta Cana, La Altagracia, Rep. Dom. / 25 octubre 2025.-

La Confederación Nacional de Productores Agropecuarios (CONFENAGRO) informa la posposición del 4to Congreso Nacional Agropecuario, originalmente programado para realizarse del 24 al 26 de octubre de 2025 en el Hard Rock Hotel & Casino de Punta Cana.

La decisión ha sido adoptada atendiendo al llamado del Gobierno dominicano y en solidaridad con las medidas de prevención y respuesta ante la situación atmosférica que afecta diversas regiones del país.

“Como organización comprometida con el desarrollo nacional y la seguridad de todos los actores del sector agropecuario, consideramos prudente y responsable acoger el llamado de las autoridades y reprogramar el evento en una fecha oportuna, una vez superadas las condiciones actuales”, expresó Wilfredo Cabrera, presidente de CONFENAGRO.

El Congreso Nacional, bajo el lema “Innovación agropecuaria como motor del desarrollo en la República Dominicana”, reunirá a productores, instituciones públicas, organismos internacionales y empresas del sector para debatir sobre los desafíos y oportunidades de la producción agropecuaria nacional.

La nueva fecha del evento será anunciada próximamente, una vez se evalúe conjuntamente con las autoridades competentes el momento más adecuado para su realización. CONFENAGRO reafirma su compromiso con el bienestar de las familias dominicanas, la sostenibilidad de la producción nacional y el fortalecimiento del diálogo entre los sectores público y privado para garantizar la seguridad alimentaria del país.

Christopher Paniagua

Promueve acceso financiero responsable y educación financiera a 4,000 clientes

Por Rainier Maldonado Tapia / Diario Azua

Santo Domingo, Rep. Dom. / 25 octubre 2025.-

El Banco Popular Dominicano informó que su programa de inclusión financiera “Reconstruye tu crédito” ya ha logrado registrar, desde su lanzamiento en mayo, a más de 4,000 clientes, que obtienen un acceso responsable a financiamiento y un acompañamiento en temas de educación financiera.

Entre los principales beneficios que ofrece el programa se encuentra el Préstamo Reconstruye, un crédito respaldado por la garantía de una cuenta o un depósito a plazo. Este préstamo permite a los clientes obtener hasta el 100 % del monto que tienen invertido.

Asimismo, a partir de los 12 meses de permanencia en el programa, los usuarios pueden solicitar la liberación de su garantía, proceso que está sujeto a una evaluación de crédito. El producto también cuenta con una tasa preferencial, lo que lo hace más accesible para quienes buscan estabilizar su situación financiera.

Desde el lanzamiento de “Reconstruye tu crédito”, el Banco Popular ha logrado generar una cartera de préstamos, cuyo balance supera los RD$200 millones.

Academia Finanzas con Propósito

Además del acceso al préstamo, los participantes del programa ingresan a la Academia de Finanzas con Propósito (www.finanzasconproposito.edu.do), con múltiples cursos gratuitos de finanzas personales, entre ellos, uno de los más recientes sobre cómo manejar las deudas. También en este portal web pueden utilizar herramientas y plantillas que apoyan su administración financiera.

Durante esta etapa inicial del programa, más de 500 personas han participado activamente en webinarios educativos con expertos en finanzas personales. El Popular, además, ha integrado la campaña educativa a más de 1,180 cajeros automáticos y pantallas de turnos en sus sucursales.

Acceso al crédito responsable para mejorar las finanzas personales

El presidente ejecutivo del Banco Popular, señor Christopher Paniagua, subrayó la importancia del programa, que refuerza el compromiso del banco con la educación y la inclusión financieras, un componente clave para la sostenibilidad económica de los clientes.

“Hace más de seis décadas, el Banco Popular nació con una misión clara: acercar la banca a todos los dominicanos y acompañarlos en su progreso como un derecho. Desde entonces, hemos recorrido un camino de transformación constante, guiados por el propósito de democratizar el acceso a productos financieros y de pagos como motor de desarrollo social y económico para el bienestar de las familias, el fortalecimiento de los negocios y el desarrollo de las comunidades”, explicó el señor Paniagua.

Con “Reconstruye tu crédito”, el Popular fomenta el acceso al crédito responsable, empoderando a más dominicanos a través del conocimiento y la tecnología para mejorar su realidad financiera.

 

Boletín Epidemiológico SE-41 confirma tres casos de dengue, uno de malaria, mientras que demás enfermedades de notificación obligatoria no registran casos positivos.

Diario Azua

Santo Domingo, Rep. Dom. / 25 octubre 2025.-

El Ministerio de Salud reafirmó este jueves que en el país se mantiene de manera sostenida el control de las enfermedades y eventos priorizados, situación que atribuye a las acciones de prevención, vigilancia y control de eventos de salud dispuestos en todo el territorio nacional.

El organismo de salud dominicano precisa que, en la presente Semana Epidemiológica número 41, de dengue se confirman tres casos positivos, con un total a la fecha de 239 casos confirmados y una tasa de incidencia es de 2.82 por cada cien mil habitantes. El pasado año a la fecha se confirmaba un total de 1,243 casos de dengue y la incidencia se colocaba en 14.49, para una reducción del 81 por ciento de la enfermedad.

En el caso de la malaria se confirma un caso positivo esta semana, con un total a la fecha de 766 casos confirmados este año, la tasa de incidencia se coloca en 9.04 por cada cien mil habitantes. El pasado año a la fecha se confirmaba de malaria unos 907 casos positivos y la incidencia se fijaba en 10.57 para una reducción del 15 por ciento de los casos.

En tanto que, de leptospirosis no hay registro de casos positivos esta semana, los confirmados este año 2025 suman 83.

El Ministerio llama a la población a mantener los cuidados necesarios para evitar la enfermedad, como son: evitar contacto con agua sucia, utilizar protección adecuada como botas y guantes de ser necesario, evitar contacto con orina de animales, controlar la presencia de roedores y principalmente mantener buena higiene en el hogar entre otros espacios, mientras que mantiene la vigilancia y ejecuta los protocoles dispuestos para el manejo de la enfermedad.

Salud Pública destaca que hasta la presente Semana Epidemiológica número 41, en el país no hay notificación de casos positivos a cólera, mientras que el pasado año 2024 a la fecha se confirmaban 15 casos positivos. La incidencia para esta enfermedad es de 0.00 y el pasado año era de 0.17, para una reducción del ciento por ciento de los casos.

Sobre esta enfermedad el Ministerio se mantiene vigilante, según lo establecido para la detección oportuna y el descarte de eventos que puedan estar relacionados con esta enfermedad.

Asimismo, el organismo de Salud resalta que en la presente Semana Epidemiológica la letalidad por estas enfermedades es de cero. Indica además que, los reportes de enfermedades como: rabia humana, difteria (4,5), polio, rubeola, tétanos (otras edades), tosferina, sarampión entre otras prevenibles por vacuna mantienen muy baja incidencia y letalidad y exhorta a la población aplicar la vacunación en el tiempo establecido, ya que representa el mejor mecanismo de prevención para estas enfermedades.

Salud continúa desarrollando acciones que fortalecen la prevención, detección y respuesta a los eventos prioritarios descritos anteriormente, resultando en una mejor preparación y respuesta del país ante situaciones de salud.

Muertes maternas e infantiles

En la presente semana, boletín Epidemiológico 41 indica la notificación de tres muertes maternas, correspondientes mujeres de nacionalidad dominicana. El acumulado hasta la fecha es de 129 defunciones maternas. El pasado año a la fecha se confirmaban 143 defunciones en total, mostrando reducción del indicador en un 10 por ciento.

De muertes infantiles registran 40 defunciones y un acumulado este año de 1,416 decesos. Este indicador refleja diminución en un 21 por ciento, al compararlo con el año anterior que se reportaron 1,790 defunciones. La mortalidad infantil muestra una tendencia claramente decreciente como resultado de las acciones de prevención y manejo de las principales causas de muerte en la infancia.

El Boletín Epidemiológico en esta entrega presenta como tema principal “Los componentes de prevención del cáncer de cuello uterino y mama”, donde reafirma su compromiso con la prevención, detección oportuna y atención de esta enfermedad que afecta a miles de mujeres dominicanas cada año.

Destaca que, desde el Componente de Prevención del Cáncer de Cuello Uterino y Mama del Programa Materno Infantil del viceministerio de Salud Colectiva, se ejecutan acciones como: conformación de mesas técnicas a nivel central y provincial para acciones preventivas, detección precoz y abordaje de cáncer de mama, actualización de las normativas y protocolos de detección y tratamiento de la enfermedad, fortalecimiento de los programas nacionales de cáncer, capacitación del personal de salud y formación de recursos humanos, desarrollo de campañas para la sensibilización de la población en la prevención del cáncer de mama entre otras importantes acciones.

“Ocho años después, el dolor sigue presente, pero también la esperanza de que la sociedad aprenda a valorar la vida y respete las leyes del tránsito”

Diario Azua

Santo Domingo, Rep. Dom. / 25 octubre 2025.-

El comunicador y director del multimedio La Voz Sin Censura, Logan Jiménez Ramos, recordó este 23 de octubre de 2025 uno de los días más dolorosos de su vida: el trágico accidente ocurrido hace ocho años, cuando su madre, Damaris Ramos de (56 años de edad), perdió la vida tras ser atropellada por un conductor del transporte público en la Autopista Las Américas, próximo al municipio de Boca Chica.

El fatal hecho ocurrió la noche del 23 de octubre de 2017, alrededor de las 7:30 p.m., cuando un autobús marca Mitsubishi, color blanco, placa 1075583, ficha 25 de la parada (Asochombca) se dirigia desde Boca Chica a Santo Domingo conducido por Feliciano Berroa Ozoria, impactó a la señora Ramos, causándole la muerte horas despues. Aquella noche quedó marcada para siempre en la memoria de la familia Jiménez Ramos, que aún hoy mantiene vivo su recuerdo con amor, respeto y Fé en Dios.

“Aquel día cambió mi vida y la de toda mi familia. Perder a una madre en esas circunstancias es un golpe del que uno nunca se recupera del todo. El tiempo pasa, pero el dolor no desaparece; solo aprendemos a vivir con él, a transformar la tristeza en fuerza y el recuerdo en compromiso por la vida”, expresó visiblemente conmovido Jiménez Ramos.

De igual manera el comunicador destacó que esta fecha representa un día de profunda reflexión y esperanza, no solo por el recuerdo de su madre, sino por el deseo de que la sociedad dominicana asuma una cultura de respeto y responsabilidad vial.

“Cada conductor debe entender que al tomar un volante tiene en sus manos no solo su vida, sino también la de los demás. La imprudencia, la velocidad y el irrespeto a las normas siguen cobrando vidas inocentes todos los días”, señaló.

Asimismo, Jiménez también recordó que la Corte de Casación Penal ratificó recientemente la sentencia condenatoria contra el conductor responsable, al confirmar que la acusación presentada fue precisa, sustentada y ajustada a derecho, conforme al artículo 427 del Código Procesal Penal, modificado por la Ley 10-15.

En el mismo orden de ideas hizo un llamado a las autoridades del Ministerio de Obras Públicas y Comunicaciones (MOPC) y la Dirección General de Tránsito y Transporte Terrestre (DIGESETT) a reforzar la educación vial, la señalización, el mantenimiento de las carreteras y la formación ética de los choferes del transporte público, para que tragedias como la que enlutó a su familia no se repitan.

“Recordar a mi madre es también rendir homenaje a todas las víctimas de la imprudencia en nuestras carreteras. Cada vida perdida en las vías del país debe servirnos como un llamado de alerta y de conciencia. No hay excusa para conducir con irresponsabilidad. La vida humana no tiene precio y debemos protegerla por encima de todo”, concluyó Jiménez Ramos, con un tono sereno, pero lleno de sentimiento.

El profesional de la comunicación y activista social reiteró que continuará alzando su voz en favor de la seguridad vial y el cumplimiento de la ley 63-17 sobre Movilidad, Transporte Terrestre, Tránsito y Seguridad Vial, convencido de que la educación, la justicia y el cumplimiento de las leyes son las únicas herramientas capaces de frenar el dolor que dejan los accidentes de tránsito, una de las principales causas de muerte en la República Dominicana.

 

Diario Azua

Santo Domingo, Rep. Dom. / 24 octubre 2025.-

Con una visión que rompe con los estigmas históricos sobre la frontera dominicana, la feria ecoturística “Dajabón Vívelo” se presentó en Santo Domingo como una estrategia innovadora de desarrollo territorial y de resignificación cultural. El evento, respaldado por la Vicepresidencia de la República, no solo atrajo miradas, sino que propuso un modelo replicable de articulación social y económica desde lo local.

Néstor Estévez, especialista en comunicación estratégica y gestión pública local, valoró la iniciativa como un acto de reivindicación que transforma la imagen de Dajabón, usualmente asociada al conflicto y la marginalidad. En un artículo periodístico, Estévez señala que más allá de una feria, “Dajabón Vívelo” representa un esfuerzo integral que une identidad, gobernanza, cultura y naturaleza, alineado con las recomendaciones de organismos como la CEPAL para un desarrollo territorial sostenible.

La propuesta exhibida en la capital —con participación de ministerios, empresas, organizaciones culturales y comunidades— puso en evidencia la capacidad de liderazgo local, destacando la labor de la diputada Daritza Zapata, quien ha impulsado iniciativas de turismo sostenible y participación comunitaria.

Estévez resalta cuatro claves que posicionan esta feria como un ejemplo a seguir:Visión compartida y liderazgo territorial, con actores locales comprometidos.

Articulación multisectorial, como base de legitimidad y sostenibilidad.

Anclaje en la identidad y recursos propios, para promover turismo con pertenencia.

Escenarios de encuentro y aprendizaje, que fortalecen las redes y la cogestión.

La elección de Santo Domingo como sede buscó visibilizar a Dajabón ante los tomadores de decisión, pero, según Estévez, el verdadero impacto radica en la capacidad de esta propuesta para cambiar la narrativa: mostrar a la frontera como un espacio de cultura, biodiversidad y futuro.

El desafío ahora, enfatiza, es garantizar la continuidad institucional, vincular estos esfuerzos con marcos normativos y presupuestarios, y replicar el modelo en otros territorios. “El desarrollo no se impone, se construye desde el territorio y con su gente”, concluye Estévez.

Por Narciso Isa Conde

Diario Azua / 24 otubre 2025.-

El Gran Santo Domingo y las provincias de Sur y muchas zonas del país ya han sufrido -y siguen sufriendo- el impacto del paso de la tormenta tropical Melissa: fuertes lluvias, intensas ráfagas de viento, oleaje peligroso y desbordantes inundaciones.

Sufren sobre todo los/as empobrecidas, las barriadas marginadas, los habitantes de viviendas realmente inhabitables, la gente de a pie, el pueblo humilde de campos y ciudades, la niñez desvalida y las mujeres pobres que cargan solas con los cuidados del hogar.

CAUSAS DE LA TRAGEDIA.

La tragedia no es natural, es social.

Es provocada por la explotación capitalista de los seres humanos y de la naturaleza que lo rodea.

Las causas de estas tragedias, mal llamadas “naturales”, son previas a las lluvias, a los vientos, al desbordamiento de los ríos, a las oleadas del mar, a los temblores de tierra…

La tragedia es resultado del enriquecimiento de una minoría opulenta y voraz que empobrece seres humanos y naturaleza toda.

Que depreda, contamina, altera el equilibrio ecológico, calienta la tierra, altera el clima, daña las cuencas de los ríos, contamina, excluye socialmente, se apropia de las riquezas que produce la sociedad y la que anida la naturaleza.

La naturaleza es sabia y los fenómenos naturales operan para darle salida a carencias o compensar desequilibrios y tensiones.

Incluso los aguaceros, vaguadas, tormentas y huracanes, en tanto traen agua a la tierra, ríos, lagunas, manantiales y presas -más allá de los daños que pueden ocasionar y que podrían reducirse o eliminarse en otros contextos político sociales- impactan positivamente el ambiente y hasta limpian ríos y cañadas y nutren las aguas subterráneas.

MÁS ALLÁ DE LA EMERGENCIA REACTIVA

No basta una eficaz acción reactiva, no basta el buen proceder en la emergencia, como desde algunos años procuran implementar nuestra Defensa Civil y el COE, sobre todo si las causas estructurales de la tragedia social y las raíces del mal mayor se siguen profundizando y expandiendo,

Son, por demás, fenómenos cada vez más previsibles, lo que posibilita prevenir permanentemente daños y eliminar anticipadamente situaciones de vulnerabilidad e incluso superar progresivamente sus causas estructurales.

Pero cuando en sí mismo esos fenómenos naturales son potenciados y adulterados por los daños ambientales previamente provocados por la industrialización irresponsables y las matrices energéticas destructivas, o cuando impactan una sociedad con tantas carencias, desigualdades, déficits mayores…hasta el agua que es vida se torna tragedia social y drama humano.

Peor acontece en países previamente afectados por la sequía e impactados por una aguda y múltiple crisis ambiental, como es el nuestro.

La naturaleza cobra los daños y éstos se multiplican cuando su embestida adulterada impacta cinturones de pobreza y de miseria, cañadas obstruidas, basura amontonada, ciudades sin alcantarillado, infraestructuras de mala calidad, poblaciones a la orilla de los ríos y en despeñaderos, casuchas miserables, cuencas de los ríos depredadas, bosques destruidos, humedales sepultados, carreteras sin desagües y construcciones endebles.

LA POBREZA AL DESNUDO Y EL PROGRESO DE MENTIRA.

Vivimos incluso en una sociedad donde el nubarrón o la lluvia que bendice la tierra, se convierten en tragedia social y crisis humanitaria.

Y nos hablan de desarrollo, de reducción de la pobreza monetaria, del gran progreso dominicano y de la extraordinaria modernidad de un país digitalizado. Pero es que la pobreza no es solo monetaria ni el desarrollo es opulencia de minorías.

Pero resulta que cualquier aguacerito, y más aún cualquier vaguada, onda o tormenta tropical, desnuda la pobreza esencial, encuera la patria de mentira y el falso progreso…

Empobrecimiento de naturaleza humana y no humana, sociedad y madre tierra, consecuencias directas del neocolonialismo, del neoliberalismo, de la apropiación privada del patrimonio público y natural del país, del ecocidio sistemático e institucionalizado (como el que se ejecutado contra manglares, contra la Laguna de Cabral y otras áreas protegidas), del saqueo minero y sus presas de cola (lagunas de veneno) y del capitalismo gansteril al que estamos sometidos.

TRANSFORMACIÓN O MUERTE.

Ayer y hoy, y frecuentemente, se repite y recicla el trágico historial y sus manidas recetas de ocasión, sin lograr ocultar como la abundancia de agua, que es vida, en una sociedad oprimida, en el contexto de una naturaleza cada vez más depredada, se lleva esas mentiras del desarrollo y del progreso y pulveriza la fantasía que pregonan nuestras elites capitalistas y sus servidores intelectuales.

Porque es absolutamente cierta esta afirmación contenida en la Tesis Ambiental del Movimiento Caamañista-MC titulada “EL CAPITALISMO ES UN SISTEMA AMBIENTALMENTE INSOSTENIBLE”:

“La apropiación de la naturaleza dominicana, vía apropiación del territorio, ha sido la base para la apropiación del trabajo social. No es casual que quienes ejecutaron el mayor despojo contra la nación sacralicen hoy la propiedad privada y vean en ella “la base para la convivencia en el sistema jurídico-político del país”.

Será imposible la recuperación de la función social del territorio y la reversión de las tendencias a la degradación ambiental sin la recuperación por la sociedad de los recursos naturales y la priorización de la conservación de su capacidad para la creación de valor de uso y superación del modelo de explotación en que se sostiene.

La lucha política y ambiental tienen, pues, una agenda común, objetivos comunes y se necesitan mutuamente, ya que liberar al ser humano y a la naturaleza es una misma tarea.”

Mientras, procede protestar y proponer, luchar y emplazar, procurando crear conciencia y organización, fuerzas transformadoras capaces de establecer un sistema y un modelo que recupere la función social del territorio y las brutales desigualdades y depredaciones que alimentan la espiral de la tragedia social. (Santo Domingo, RD // 23/10/2025)

Luis Abinader, presidente de la República 

Por María Alejandra Alcántara / Diario Azua

Villa Montellano, Puerto Plata, Rep. Dom. / 24 octubre 2025.-

El Grupo Puntacana y la cadena hotelera española Meliá Hotels International, asociadas para desarrollar el hotel Meliá Bergantín Beach, reafirmaron su compromiso con esta iniciativa que marca el inicio de una nueva etapa destinada a posicionar a Puerto Plata como un destino turístico de clase mundial, devolviendo a la Costa Norte su protagonismo dentro del turismo caribeño.

Frank Elías Rainieri, CEO del Grupo Puntacana

Este compromiso fue destacado por Frank Elías Rainieri, CEO del Grupo Puntacana, y por Gabriel Escarrer, presidente ejecutivo de Meliá Hotels International, primera y más importante cadena hotelera de España, segunda de Europa. Ambos hablaron en el acto de primer picazo del establecimiento,

“Nos sentimos orgullosos de formar parte de esta nueva etapa que busca posicionar a Puerto Plata como un destino turístico de clase mundial”, afirmó Escarrer durante el acto del primer picazo del Hotel Meliá Bergantín Beach, actividad en la que estuvo presente el Presidente de la República Luis Abinader.

Gabriel Escarrer, presidente ejecutivo de Meliá Hotels International

El ejecutivo explicó que el Grupo Puntacana y Meliá Hotels International desarrollarán un hotel cinco estrellas con 400 habitaciones, que formará parte del plan maestro de Punta Bergantín. El complejo contará con una variada oferta gastronómica, club de playa, piscinas, spa, espacios para niños y áreas dedicadas al turismo MICE (reuniones, incentivos, congresos y eventos).

“En Meliá creemos en un turismo de calidad, como el que representa este proyecto: un turismo que genera valor para todos”, enfatizó Escarrer. Añadió que la empresa actúa “como una compañía cercana y comprometida con las comunidades locales y su progreso, como lo hemos demostrado durante décadas en la República Dominicana”.

Andrés Marranzini Grullón, director ejecutivo del proyecto Punta Bergantín.

“Como grupo hotelero con profundas raíces en este país, nos sentimos orgullosos de contribuir al desarrollo de Puerto Plata, combinando sostenibilidad, innovación y respeto por el entorno y su gente”, agregó.

Por su parte, Rainieri señaló que “cada nueva marca hotelera refuerza la credibilidad internacional de Puerto Plata y envía un mensaje claro: la Costa Norte vuelve a ser protagonista del turismo caribeño”.

El empresario destacó que “para quienes hemos dedicado nuestras vidas al desarrollo turístico del país, regresar a esta tierra es un acto de gratitud y esperanza. Puerto Plata nos recuerda nuestras raíces, pero también nos inspira a mirar hacia el futuro”.

Subrayó que Punta Bergantín “no será un conjunto de hoteles frente al mar, sino un espacio de encuentro entre la naturaleza, la cultura y la innovación; el modelo del nuevo turismo dominicano: un turismo que combina lujo con autenticidad, inversión con impacto y crecimiento con sostenibilidad”.

Leonardo Aguilera, presidente del Banco de Reservas 

“Con Punta Bergantín estamos escribiendo un nuevo capítulo en la historia del turismo dominicano”, expresó. “Este proyecto nace de una visión compartida entre el sector público y el privado, que entiende que el turismo no solo debe crecer, sino evolucionar: ser más sostenible, más diversificado y humano”.

Rainieri explicó que “Punta Bergantín representa justamente eso: el punto donde el desarrollo turístico, la sostenibilidad ambiental y las oportunidades humanas se encuentran. El componente hotelero es el corazón del proyecto. Cada hotel no solo aportará habitaciones, sino también empleo, confianza, infraestructura y esperanza”.

Asimismo, adelantó que “las primeras aperturas serán el inicio de una ola de inversión privada complementaria —residencial, comercial, cultural y deportiva— que transformará integralmente el desarrollo de la región. Pero este crecimiento viene acompañado de un compromiso fundamental: la sostenibilidad”.

Escarrer y Rainieri agradecieron el apoyo del Banco Popular Dominicano y del Banco de Reservas, entidades que financian el proyecto hotelero que une a la cadena Meliá Hotels International y al Grupo Puntacana.

El acto del primer picazo del Hotel Meliá Bergantín Beach contó con la presencia del presidente de la República, Luis Abinader; el ministro de Turismo, David Collado; el presidente del Banco de Reservas, Leonardo Aguilera; y el vicepresidente ejecutivo senior de Negocios Nacionales e Internacionales, del Banco Popular Dominicano, señor Luis E. Espínola. También estuvo presente Andrés Marranzini Grullón, director ejecutivo del proyecto Punta Bergantín.

Sobre el Fideicomiso Punta Bergantín

Punta Bergantín es un fideicomiso encabezado por el Banco de Reservas, cuyo objetivo es impulsar una nueva dinámica turística en la provincia de Puerto Plata, convirtiendo este enclave de la costa norte en un destino de renombre internacional mediante un desarrollo integral y sostenible.

La iniciativa abarca más de 10 millones de metros cuadrados en un entorno de gran belleza natural, que será preservado a través de un modelo de desarrollo de baja densidad urbana. El proyecto contempla la construcción de hoteles, áreas de esparcimiento y zonas residenciales horizontales y verticales, con el propósito de ofrecer un destino turístico e inmobiliario de primer nivel.

 

Por Ramón Mercedes / Diario Azua

Nueva York / 24 octubre 2025.-

La dominicana Cristina Contreras cumplió recientemente 30 años (10,950 días) de brindar servicios en el NYC Health + Hospitals, el sistema de atención médica municipal más grande de los Estados Unidos.

Explica que esos 30 años han significado un logro profesional y personal, en el sentido de que ha podido ser una persona que se identifica con la comunidad, los pacientes y empleados.

NYC Health + Hospitals brinda servicios esenciales para pacientes hospitalizados, ambulatorios, clínicos y domiciliarios a más de un millón de neoyorquinos cada año en los cinco condados de la ciudad.

Contreras con licenciatura en Herbert H. Lehman College, maestrías en Trabajo Social en la Universidad de Fordham y en Administración Pública en Baruch College, inició su carrera en el 1995 en el Hospital Coney Island.

De ahí fue transferida como directora general al Hospital North Central Bronx, luego al Hospital Metropolitana en Manhattan y de ahí al Lincoln en El Bronx, donde acabo de cumplir el primer año dirigiéndolo.

El Hospital Lincoln tiene 362 camas para cuidados agudos, atiende más de 168 mil visitas a urgencias y más de 600 mil consultas externas al año.

Precisó que ha ampliado el acceso a la atención médica para comunidades desatendidas, reclutó y cultivó talento excepcional, impulsó programas de excelencia y mejoró el rendimiento financiero y operativo.

Precisa que desde que llegó al Lincoln se enfocó bien en los empleados, en cambiar la cultura, que se sintieran apoyados, incorporados en las decisiones que se tomaban; y pudimos transformar las métricas de crear más acceso a los pacientes.

No solamente vemos pacientes los días de semana, tenemos acceso a las clínicas los sábados, inclusive los domingos. También hemos incrementado las operaciones ambulatorias por más del 10%.

Encontramos un pequeño déficit financiero, y ahora hemos podido, con el esfuerzo de todo el equipo de Lincoln, tener en cuenta unos 9 millones de dólares.

O sea, hay mucho trabajo positivo. Creo que la cultura y el entusiasmo de los empleados está positivo, subiendo, y dedicados. El Lincoln tiene que ser el corazón de El Bronx, y mis empleados, más de cinco mil, también dedicado para eso.

La mayoría de los empleados que trabajan aquí viven en la comunidad, damos acceso a las personas que quieren colaborar, hacemos ferias de trabajo, salud y facilitamos ciertas áreas para actividades comunitarias, dijo Contreras.

En reconocimiento a su liderazgo y servicio a la comunidad, Contreras ha sido seleccionada como Héroe de la Salud en 2021 por Schneps Media; recibió el Premio de Liderazgo en Servicio Gubernamental otorgado a 100 Hispanic Women National, fue honrada por la Cámara de Comercio Hispana de NYC como Héroe de la Esperanza y Campeona de la Inclusión, además, seleccionada como una Mujer Poderosa del Bronx en 2020.

Video: https://www.youtube.com/watch?v=MPWeKiF3YXU

Por Ramón Mercedes / Diario Azua

Nueva York / 24 octubre 2025.-

El presidente de la Asociación de Bodegueros Unidos de América (UBA) en esta ciudad, empresario Radhames Rodríguez, denunció que una banda de jóvenes se han dedicado a estafar bodegueros en los cinco condados con la tarjeta EBT clonadas.

Los comerciantes se han dado cuenta de la «estafa» porque figuran múltiples compras a las dos, tres y cuatro de la mañana, hora en que el negocio está cerrado. Luego, el verdadero propietario de la tarjeta se presenta al establecimiento a reclamar, sin que el bodeguero tenga responsabilidad alguna.

Dijo que algunos jóvenes asisten a bodegas para fotografiar o firmar la licencia del negocio, por obligación a la vista del público, y los comerciantes deducen que lo hacen con algún despropósito.

Rodríguez solicita a las autoridades correspondiente tomar cartas en el asunto porque los reportes sobre las estafas ascienden a decenas de miles de dólares, y cada vez más por el continuo acto delictivo.

La Transferencia Electrónica de Beneficios (EBT) es un sistema electrónico que permite a los participantes del Programa de Asistencia Nutricional Suplementaria (SNAP) pagar sus alimentos con los beneficios de SNAP.

Cuando un participante compra en una tienda autorizada por SNAP, se debita de su cuenta EBT de SNAP para reembolsar a la tienda los alimentos adquiridos.

Más de 42 millones de estadounidenses se benefician de la tarjeta lo que equivale aproximadamente al 12,3% de la población estadounidense en el 2024. Estos beneficios se otorgan en hogares que cumplen con los requisitos de bajos ingresos y se utilizan para comprar alimentos.

La EBT se utiliza en los 50 estados, el Distrito de Columbia, Puerto Rico, las Islas Vírgenes y Guam. Desde junio de 2004, la EBT ha sido el único método de emisión de SNAP en todos los estados.

Dio crédito a lo dicho recientemente por el doctor Leonel Fernández de que «el PRM ha hundido el país en la delincuencia y ahora se está desmoronando, las quejas de nuestros familiares de RD son infinitas porque el partido de gobierno tiene el país manga por hombro».

Por Ramón Mercedes / Diario Azua

Nueva York / 24 octubre 2025.-

El coordinador general del proyecto «300 con Leonel» en esta ciudad, Geraldo Rosario, catálogo de ineficiente e incapaz la administración gubernamental del partido de gobierno respecto a los dominicanos residentes en el exterior.

Añade que a razón de todas las calamidades que sufren nuestros connacionales ante la francachela e indiferencia de quienes están llamados a servirle a la gente, no lo hacen verdaderamente.

Rosario dijo además que «los representantes que hemos tenido de parte del partido de gobierno (cónsules y legisladores) han venido hacerse los graciosos, algunos recibiendo decenas de reconocimientos inorgánicos solo para fotos de periódicos, percepción y marketing, mientras dan la espalda a los problemas de la diáspora.

«La diáspora está sin respaldo y sin representación, usted busca una traducción profesional en la calle y le cuesta 15 dólares, mientras que en nuestro consulado cuesta $85.00 un verdadero absurdo».

Hijos de dominicanos que le corresponde la nacionalidad no lo hacen porque para hacerlo hay que gastar mucho dinero, debiendo ese costo asumirlo el gobierno para que todo el que tenga derecho de ser dominicano «lo sea de hecho y derecho».

Rosario manifestó que se están haciendo los arreglos y coordinaciones para realizar encuentros ciudadanos para recoger las necesidades de esta comunidad, donde emanarán propuestas y posibles soluciones para la agenda dominicana, ya que el PRM no tiene un plan de trabajo para los dominicanos del exterior, «ellos solo son parte de un circo mediático».

Dio crédito a lo dicho recientemente por el doctor Leonel Fernández de que «el PRM ha hundido el país en la delincuencia y ahora se está desmoronando, las quejas de nuestros familiares de RD son infinitas porque el partido de gobierno tiene el país manga por hombro».

Por Ramón Mercedes / Diario Azua

Nueva York / 24 octubre 2025.-

El asambleísta demócrata por El Bronx, George Álvarez (D-78) anunció la introducción del Acta de Asociación de Salud NY-RD, una propuesta innovadora para explorar una colaboración formal de salud en el país caribeño.

El proyecto de ley establecería una comisión bipartidista para estudiar la factibilidad de permitir que residentes elegibles de NYC con Medicaid, especialmente adultos mayores y personas con discapacidades, accedan a servicios médicos certificados en hospitales y clínicas dominicanas.

«Esta legislación busca innovación, equidad y respeto por la vida de nuestros adultos mayores,” afirmó Álvarez. «Miles de neoyorquinos, especialmente en El Bronx, lugar de mayor concentración de quisqueyanos en la Gran Manzana, mantienen vínculos familiares y culturales muy fuertes con la RD.

Muchos pasan parte del año allá, pero siguen siendo residentes de NY; debemos explorar formas de garantizar que puedan recibir atención segura, accesible y de calidad.

La comunidad dominicana constituye una de las poblaciones inmigrantes más grandes y activas en NY. Muchos residentes dividen su tiempo entre allá y aquí, pero enfrentan barreras para acceder a cobertura médica en el extranjero.

«Los costos de la salud continúan aumentando, y nuestra población envejecida merece soluciones creativas», agregó el asambleísta.

«Si podemos ofrecer atención de manera segura y a menor costo en el extranjero, mientras fortalecemos nuestros lazos con la RD, será un beneficio tanto para los contribuyentes como para nuestra comunidad.”

«Esta iniciativa reconoce la realidad de las familias transnacionales, se trata de dar dignidad y opciones a los adultos mayores, manteniendo su conexión con ambos hogares, NY-RD», precisó.

Líderes comunitarios han elogiado la propuesta como un paso visionario para atender las necesidades de la comunidad dominicana y otros inmigrantes en NY.

La Comisión de Asociación de Salud NY-RD incluirá representantes del Departamento de Salud de la Gran Manzana, la Oficina para el Envejecimiento, Consulado Dominicano y expertos en políticas de salud internacional.

Durante un período de 18 meses, la comisión evaluará posibles programas piloto financiados por el estado, opciones de exención federal y sistemas de acreditación para instituciones médicas dominicanas que cumplan con los estándares de salud pública de NY.

Los hallazgos de la comisión se presentarán al Gobernador y a la Legislatura dentro de los 18 meses posteriores a la promulgación de la ley, incluyendo análisis del impacto fiscal, estándares de calidad de atención y recomendaciones para la implementación potencial.

 

Por Ramón Mercedes / Diario Azua

Nueva York / 24 octubre 2025.-

Dominicanos en esta ciudad valoraron de positivo que el exconcejal por el Alto Manhattan, Ydanis Rodríguez, se uniera al congresista Adriano Espaillat, a la asambleísta Amada Séptimo y a la concejal Carmen de la Rosa, junto a otros oficiales latinos para apoyar al candidato demócrata a la alcaldía de NYC, Zohran Mamdani.

En ese esfuerzo Ydanis también se unió a líderes del movimiento laboral como son Henry Garrido y Sussie Lozada.

Asimismo, David Hiraldo, fundador de Renaissance Technical Institute; los comunicadores de la televisión Eddy Heredia, Roberto García y Caroline Pimentel; los taxistas Andrés Bonilla, Julián Contreras; los bodegueros Yulissa de Hernández, Marcos Rodríguez y Víctor Sierra, entre otros tantos, precisaron en documento de prensa:

«Ydanis y los demás líderes demócratas llevan en sus raíces el compromiso de seguir luchando para que la clase trabajadora viva con dignidad y que sean apoyadas para que se conviertan en clase media».

Recordaron que Adriano e Ydanis tienen una vida dedicada a servir a los mejores valores del partido Demócrata y buscan brindar vivienda asequible, asegurar la educación de mejor calidad para nuestros hijos y apoyar a los inmigrantes que aportan con sus trabajos al desarrolla de la ciudad de NYC y de todo el país.

«Fuera de estos últimos años que Ydanis se ha dedicado a dirigir y tener grandes logros dirigiendo la agencia de transporte más grande que tiene cualquiera ciudad de los Estados Unidos, este ha vivido dedicado al igual que Mamdani a la lucha por la clase trabajadora y clase media», indican.

Este miércoles, durante un encuentro entre más de un centenar de líderes latinos (empresarios, profesionales, comunitarios, periodistas, dirigentes políticos y ciudadanos comunes, entre otros) convocado por Rodríguez en el Alto Manhattan, este proclamó:

«Tenemos que votar por Mamdani porque nuestra misión es llevar a la alcaldía a un candidato que reconozca y valore el aporte de ese 28% que representa la presencia latina en la Gran Manzana».

«Cada uno de nosotros tiene una historia en esta ciudad y una agenda basada en educación, más vivienda, deporte, cultura, salud, seguridad y empleo».

«Debemos luchar para que sigamos avanzando», dijo, tras anunciar el apoyo de su equipo y exhortar a los demás sectores neoyorkinos votar por Mamdani.

«Somos una fuerza, y esa fuerza debe seguir siendo representada en los estamentos de esta ciudad», agregó Rodríguez.